第136章 日本老百姓有罪嗎2(第2頁)

 古人們：這些支持侵略戰爭的女人竟然比工人還要多，就算裡面有一半是被逼或者不那麼自願參與的，那也超過支持侵略的工人數量了！

 統治者們：日本成年女性有近兩千萬，那麼加上小孩、老人和男人，總人口應該在六七千萬，比地理課本上那個後世少一些。但這樣的小國卻有實力養活這麼多人，還有餘力侵略一個四萬萬人口的大國，足見工業化的威力之大啊！

 大臣們：可是工業化需要大量識字的產業工人，天幕已經被禁，帝國也沒有辦法在較短的時間裡大範圍掃盲啊。

 【而像日本這樣把舉國婦女納入到一個婦女團體，並使之服務於戰爭體制的例子，在整個世界歷史上都是極為罕見的。】

 古人們：確實，聞所未聞吶！

 【此外，婦女在激勵士兵的作戰意志這方面，也能起到其他群體都起不到的作用。例如，在戰爭期間，日本的婦女流行一種為出征的士兵縫製“千人針”的風俗。

 所謂的“千人針”就是頭巾、腰帶或小背心一類的物件，它一般是在士兵出征時，由兵卒的母親、姐妹、妻子等女性，邀請街坊鄰居的1000位女性各縫一針，製成此物以送給士兵穿戴。

 那些女人相信，士兵們在穿戴上此物後，在保佑他們生命的同時，也可以激勵他們在戰場上更加勇敢。】

 古人們：和百家被一樣是個迷信和寄託，但還不如百家被有用，那個起碼還能蓋一蓋……而且這個名字也太怪了，聽起來就很扎得慌。

 【關於這一點，《郭沫若傳》中有相關記載，那是日本在發動全面侵華戰爭後不久，決意回國抗日的郭沫若沒有告知妻子，便自行回到了上海，這讓他的日籍妻子佐藤富子心情很沉重。

 有一天，佐藤富子在街頭閒逛時，看到有好些婦女拿著布匹和針線在街上巡行，她們一看到有過路的女子，便走上前去請求她們在布匹上縫上一針。

 就在佐藤富子繼續走著時，一位年輕女子忽然上前攔住了她，請求她也縫上一針。但佐藤富子遲疑了半天，並未接手，那女人便向她解釋道：“這千人針縫好了送到軍部去，可以作為前敵將士避彈的護身符呢。”