第169章 頂包華光如來(第3頁)

以此，這才導致現今這個世界大乘佛法與小乘佛法不容。

不過，在安寧看來，人嘛，你總不能老強求別人改變理念吧

小乘佛法是自私一些，但是人就有私心，就算真佛難道就沒有自己的慾望了那還不成機器了

再說，修大乘佛法的弟子，又不是全部修成了，只是表面的行動上更容易傳播佛門信仰而已，說到底還是為了一個利字。

另外，這個世界本就有佛印一說。

而這佛印傳承本就是修成佛法的真佛傳下的。

小乘真佛，與大乘真佛皆有自己的理念，那麼各自佛法傳下來了，自然也需要直系的佛門弟子延續自己的理念。

所以吧，這個世界佛門內部的成見也是有其存在的理由吧。

不過，既然現在這世界已經很久有了真佛降世了，那麼就如慧禮一般，如果可以，他自然也希望修得大乘佛法。

小乘渡己的理念是一回事，但真經佛法可以增強實力啊！

佛力的增強也就意味可以有成為真佛的可能，誰管這是大乘還是小乘。

畢竟現在這個世界已經不能用糟糕來形容了，實在是生靈塗炭，任何人都看不見希望。

也正是因此，作為一個人，慧禮如果有能力他還是想救一些周圍的人類的。

但為了延續廣慧寺的傳承，又害怕過多使用佛印而導致傳承斷絕，以此他也只得先‘渡己’了。

就在剛剛，他已經從入定中獲得了六度的波羅蜜佛法真經。

六度對治六弊，是為言靈的佛法。

【施】、【戒】、【辱】、【進】、【定】、【會】對治六弊【慳吝】、【毀犯】、【嗔恚】、【懈怠】、【散亂】、【愚痴】

六字真言，佛法內有十二萬八千字的經義。

誦唸經義，融入佛法，予以靈慧的孕養，最終以此增強言靈的力量。

這六字真言修到精深之處，甚至可以改變一個人的思維，也即是洗腦。

強的離譜。

不過強歸強，但經義有言，這真言主要還是教人向善。

強行讓一個有著六弊思維的人，身不由己的做向善之事，然後在這身不由己的做事的過程中自己去體悟向善之美從而洗心革面，而不是主動強制洗腦。

需要強制洗腦的，大概也只有對待真正的惡人甚至是妖魔吧。

渡妖魔向善，也可為佛。

最後大概的樣子當是如此。

慧禮和尚品味著經義，臉上自然是喜不自勝。

看著自己的徒弟小和尚還在站在入定，慧禮很是滿意。

在慧根上而言，自己的弟子慧德果然還是很不錯的。

他沒有管小和尚，而是對著一旁有些發愣的兩個漢子道：

“兩位施主早些歇息吧，這裡有我等在，自是不會讓妖魔靠近，之後一段時間還需要勞煩兩位，總之，慧禮先行謝過。”

老和尚對著兩個漢子行禮。

“哪裡的話，俺們笨，不過好壞還是知道的，大師我們這就去睡，明早天亮你有什麼事儘管吩咐便是。”其中一個漢子趕忙回禮。

“是的，和鐵牛大哥一樣，俺們是粗人，大師你有什麼事就說什麼，那麼我們就先睡了。”

這兩人明顯知道老和尚肯定獲得了什麼來自大佛的好處需要整理，所以當即在地上坐下，直接就倒地而睡。

雖然不可能一下就睡著，但兩人都明白人的沒有鬧出一點聲響。

看著兩人這樣，老和尚也是頗為感嘆。

這兩人面向看起來是有些農村人的傻氣，但外貌可不代表一切，這兩個漢子細心著呢。

難怪鎮上的耆老會讓這兩人來幫助開路了。

老和尚微微一笑，也不再多言。

對著佛像與油燈，他直接緩緩盤腿而坐。

虛閉著眼，老和尚嘴裡無聲的開始誦唸經文。

在這個過程中，入定的小和尚有醒來，不過看見師傅在打坐，他也立刻坐了下來，然後開始順著腦子裡獲得的東西跟著老和尚一樣無聲誦唸起經文。

月色從破廟的頂部縫隙灑下，此刻照在兩個和尚身上，竟莫名的亮起一絲瑩瑩的光輝。