第18章 安父參考

因為今年安父要下場參加科考，小柳對古時的科考制度也就有了詳細的瞭解，科考中規定秀才的考試一般在年初的農曆二月，分為縣試，府試和院試三個階段，縣試時間是農曆二月考生只需在本縣參考即可，府試在四月份在考生所在府進行，兩者通過後考生獲得童生身份，秋季時童生在所在省城的省會進行院試，院試由省學政主持，要注意的是院試不是年年都有進行而是三年兩次，院試通過後就正式成為秀才了，秀才考試內容包括1經義（選自《四書五經》的內容）主要考核考生對所學內容的熟記程度和理解程度，2詩賦3策論，策論是對時政問題的議論，要求考生結合所學對當今社會問題提出自己的見解和建議，安父在打算下場前曾多次和私塾的先生請教學習過，老先生也很讚賞安父勤奮刻苦的精神，甚至惋惜安父讀書讀晚了，或許基於惜才的心理，老先生對安父可謂傾囊相授，精心指點，所以安父的學業突飛猛進，到了今年，老先生提議安父可下場一試，至於文松老先生認為雖然他的學文學的不錯，但由於年齡較小社會閱歷不夠對於時政瞭解不深，策論與他還有些難度，不如等兩年沉澱一下再去下場，一舉拿下，而安父則因為年長且在縣衙工作幾年下來閱歷相對豐富策論問題不大，就可以下場一試。為了安父下場把握更大老先生還給安父蒐羅了大量往年的試題及前幾名的答卷，讓安父和文松作答，安父也因此心中充滿了感激和信心，覺得自己還是有些把握的。其實到這裡小柳就覺得在古代教育資源傾斜很嚴重，平民百姓經義和詩賦還好些，可是於策論一項明顯不足，因為這時媒體交通都不發達普通考生的見聞很有侷限性，整個社會的最新時政資料明顯掌握在上層階級，那麼針對最新時政發現問題提出自己的見解和建議就會更符合上層階級當時的心境，相對也就有了利用資源取巧的機會。或許也因此平民百姓獲得童生的不少，再進一步卻是很難，有的甚至到了七八十也只能止步於童生了，而上層階級子弟因有做官從政的家屬，日日薰陶在有關對時政新聞的見解及新時政會引發哪些社會矛盾問題分析的話題環境下，對社會問題敏感且瞭然於胸，獲取秀才就能如探囊取物相對輕鬆許多。也或許因為這個原因古人提出了：“讀萬卷書不如行萬里路”的建議，讓讀書人在讀書同時也要懂得人情世故能體察社會 民情，去發現社會存在哪些問題，針對這些問題可以做出哪些提議進行改善，而不是一味死讀書。