第一五六五章 炎帝現世！(第3頁)

似乎有點不善言辭，換句話說就是嘴笨……

但現在，他來不及說明白。

他有很多事想要做，比如抓一片泥土深深吮吸感受那刻骨銘心的味道，比如跑到那自已曾幻想過的沉甸甸的麥穗中睡大覺，比如感謝一下眼前這些人，讓自已的夢想得以實現，甚至超越了自已的夢想。

他不過是隨手種下了一顆種子，而這個種子卻結出了連他都要震驚的果實。

自已開啟了這個文明，但讓這個文明開花結果的，卻是眼前一代一代人的灌溉！

但現在來不及說這些了。

“那啥，先，先不說這個，我得去看看她。”神農擺擺手，一步從城牆掠下。

當他從城牆走出的剎那，那原本因德墨忒爾與青木主神碰撞而枯萎的藤蔓與草木紛紛從枯黃變得翠綠。

宛若他的出現，便代表了生機。

翠綠渲染了枯黃，這個男人，具備將荒蕪化作肥沃、化腐朽為神奇的恐怖能力，甚至超越了德墨忒爾！

但那些再次翠綠的草木卻不再攻擊大夏戰士們，而是歡快的擺動，彷彿在慶祝他的到來，甚至努力結出花朵與果實，簇擁著遞到戰士們面前。

就如被他身上的平和與善良渲染了一般，

隨著那男人的腳步，一片片枯黃化作翠綠，一片片土地化作新生。

最終，神農走到了德墨忒爾和青木主神隕落之地，停在了化作木雕的青木主神與如稻草人一般插在枯黃草地之中的德墨忒爾。

…………

說起來有點尷尬，三皇五帝這個定義，其實一直有些爭論。

比如《尚書大傳》裡，三皇是燧人、伏羲、神農，而《風俗通義》裡，三皇是伏羲、祝融、神農。此外，《春秋運鬥樞》，《三字經》，《莊子》等書籍都有不同版本。有的連女媧也算是三皇，我是覺得有點扯了，雖然傳說女媧造人，女媧補天，先不論真假，但傳說故事裡的女媧不是人啊，而三皇是人族的三皇……

五帝也同樣如此，《呂氏春秋》裡的五帝是太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊，《史記》則是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，等等各種版本。

所以本書對三皇定義採用《尚書大傳》，燧人、伏羲、神農（炎帝）。

對五帝定義採用《史記》，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。