第41章 將敵人當做養料(第2頁)

 這才是為帝皇之道。 

 帝王之道何為？ 

 善於用人罷了。 

 贏野是來自數千年後的幽魂，他的腦海中有超越了這個時代的技術以及思想，但這些技術和思想是否能夠適應這個時代？ 

 須知，思想和精神意志都是建立在“物質現實”之上的。 

 而贏野必然不可能瞭解這個時代的方方面面，所以他需要一個人來幫助自己改革。 

 而他選擇的這個人，就是張良。 

 一個冠絕當代的聰明人。 

 “我的實用主義也好，你的儒家、道家思想也好，這些都是虛無縹緲的東西，他們無法脫離你我單獨存在於這個現實世界中。” 

 “而且他十分受限制於你我這種天賦絕倫人物的存在。” 

 “這也就是為什麼諸子先賢死了之後，即便是有繼承了他們思想的人物存在，但卻依舊無法達到他們的高度一樣——儒家只出現了孔子、孟子、荀子寥寥數幾位“子”，其他的所謂大儒不過都是拾人牙慧罷了。” 

 “但物質現實不同。” 

 贏野說著說著站了起來，他指了指腳下的大殿：“這大殿，即便是脫離了現在修建的這個工匠，也會有別的人能夠修建出來——需要的只是一份圖紙罷了。” 

 “比如方才我所說的，秦國能夠獲勝的關鍵——武器。” 

 “也就是鍛鐵的方法。” 

 “即便當初發明出來十鍛鐵法的人死去了，那份方子只要留了下來，任何一個普通的工匠都能夠將其複製出來，從而打造出來十鍛鐵。” 

 贏野笑眯眯的說道：“這就是科學技術的進步——而科學技術的進步，必然帶動生產力的發展。” 

 “秦國拿著這些十鍛鐵鍛造而成的武器，六國們拿著的全都是五鍛甚至三鍛鐵的武器，他們怎麼可能打的贏秦國呢？” 

 張良皺眉：“這和剛剛我詢問您的問題有什麼關係呢？” 

 贏野哈哈大笑：“當初的韓在與秦國的關係不錯的時候，曾經購買了十鍛鐵的方法，是麼？” 

 他平和的看著張良：“但是後來韓超越了秦國麼？” 

 “難道不是依舊覆滅在秦國的鐵騎之下麼？那個時候，拿著十鍛鐵的韓，面對的是拿著多少鍛鐵的秦國呢？” 

 張良神色一變，他好像想明白了什麼事情一樣。 

 “難道” 

 贏野笑眯眯的說道：“不錯啊，六國之中的鍛鐵法大多數都是秦傳出的。” 

 “當秦的鍛鐵法突破到了十鍛的時候，秦國就將落後了的三鍛鐵方法賣了出去，而獲得的金錢便用來研究十鍛鐵後的方法。”