第137章 承德府建設（下）(第2頁)

 關於大華夏族的民族概念。

 其中就有蒙古族的完整世系傳承表。

 蒙古屬於東胡裔，而東胡雖然被匈奴覆滅，但確實算是東夷支系。

 而東夷族又是華夏族的組成部分，所以蒙古等於華夏旁支。

 那就是一家人。

 對於底層的牧奴、牧民來說，他們並沒有民族概念，只要能生活的更好，跟誰混其實都一樣。

 民族主義這套體系，本身就存在了一堆問題。

 因為民族是建立在文化上還是血統上，這就是一個問題。

 不過大華夏族的概念體系，朱厚照延續的是《史記》裡的內容，並且給草原各族支系，進一步明確世系。

 蒙古為華夏苗裔。

 朱厚照選擇接納心向華夏族之人。

 “韃靼自賤為蠻夷，不通中國，妄自尊大，當除之。”

 “蒙古之人，須知自為華夏之後，與大明同尊昊天上帝。昊天上帝，騰格里也。”

 朱厚照的喉舌，在地方不斷宣講信仰的問題。

 他們直白告訴蒙古人們，天命真人（元世祖）於沙漠入中國為天下主，其君父子及孫百有餘年，今運亦終。

 所以現在傳承氣運，受到騰格里指定的新的天可汗，就是大明皇帝。

 而現在，北方韃靼接連受到朱厚照進攻，達延汗也死了。

 如今北方已經沒有什麼能攔得住大明的了。

 那麼現在。

 “昊天上帝當與騰格里合二為一，天可汗當為大漠中土之君也！諸位騰格里的子民，你們必須要對大明忠誠。大明才是騰格里認可的正朔！”

 信仰，就在這個時候開始合流。

 朱厚照壓根就沒有想過將蒙人全部幹掉，因為不現實，也不可能。

 所以計劃就是，先在朵顏三衛拉起一批，接受信仰合流之後的蒙人。

 以他們為商隊，前往蒙古人的土地，開始宣傳天命概念。

 本身北方受到了中土幾千年的洗滌，雙方文化已經在趨同了。

 再加上大家都信，天為至高神。

 那麼就是信仰趨同。

 最後大明軍事實力也不比北方弱，甚至經濟力量還更強。

 接下來只要讓朵顏三衛日子過得好了，以此為榜樣，就能分化蒙古草原的民眾。