諸生浮屠 作品

第九章 諸神落幕!求下追讀(第3頁)

    但鄧肯知道自己幾斤幾兩,不開上帝視角的加持,他也就是比熟練老兵強那麼一點點。

    現在加入軍隊本來就不是什麼好選擇。

    按照他的個性,當個割據一方的自立領主都比混在腐朽的帝國官僚體系裡面自在。

    現在死得就是出頭鳥。

    縱觀中國古代歷史,王朝末期先冒頭的,就沒有幾個堅持到最後。

    護衛首領-卡圖斯讓人扶著自己離去,在走之前他深深地看了一眼那位女巫,商隊會帶她一起行動另有一番緣由,畢竟埃提烏斯家族跟舊時代侍奉眾神的祭司們還是有一些淵源的。

    鴉後-特莉絲的傳承在數百年前侍奉特里維亞,這是羅馬十二主神之一狄安娜的一個別名,相當於是一個神靈面相。

    帝國的多神教是融合性的。

    以狄安娜來說,她並非是起源於羅馬,她是內米女神,‘林中的狄安娜’,一個偉大的自然之神,在內米湖附近的森林受到崇拜。

    狄安娜最初只是羅馬的一個山林女神,但是她後來吞併羅馬另一位月神露娜,因而成為了羅馬最主要的月亮女神,

    羅馬人喜歡用羅馬神吞併神職相近的外族神,約公元前五六世紀,狄安娜崇拜與古希臘人有所接觸。直到羅馬時代,狄安娜吞併了希臘女神阿爾忒彌斯,因此又被當成狩獵女神,植物和野獸的女神。

    同時狄安娜也吞併了希臘女神赫卡忒,迦太基的天之女神刻勒斯塔。

    帝國的多神教是一個不斷壯大的過程。

    在帝國征服歐洲大陸時,開始吸收希臘宗教和希臘神話,希臘的卡斯托耳、波呂丟刻斯、阿波羅等成為羅馬神祇,並相互融合。羅馬在與迦太基的第二次戰役中遭到慘敗後,為擺脫迦太基之手,還根據“神諭”,把小亞細亞人崇拜的大神母賽比利引入羅馬宗教。

    此外,波斯神祇密特拉和埃及宗教主神俄賽里斯、伊希斯也都成為羅馬人的崇拜對象。

    那些被征服民族的神祇,一般也都被吸收到羅馬的萬神殿中。

    這就是最初‘萬神殿’的由來。

    這一點倒是跟天朝子民有點相似,神靈拿過來就能用,能用的統統吸收為我們的一部分。

    如今萬神殿已經關閉,不再允許任何祭祀,自從天主教成為帝國國教後,當年侍奉眾神的祭司們一一銷聲匿跡,有一部分甚至被當做邪惡的巫師審判。

    鴉後-特莉絲的傳承便是源自這裡,那些擁有超自然力量的人更容易崇拜神靈,畢竟她們也無法理解自己的魔力是從哪裡來的。

    也是因為這個關係,森林女妖才會向她求救,並稱呼為她為‘祭司大人’。

    如果現在還是多神教信仰的時期。

    鴉後-特莉絲根本不會隱居流亡,她大概率會是狄安娜女神的首席女祭司,社會地位非常高,相當於是教會的大主教。

    赫卡忒的別名特里俄狄提斯,被羅馬譯為拉丁語特里維亞。

    這就是鴉後-特莉絲的出身,她們這一支侍奉的是羅馬女神狄安娜吞噬赫卡忒女神後的面相,赫卡忒是巫術女神,死亡女神,於是特里維亞的這一支祭司便遭到了教會的殘酷打壓。

    也許中世紀的時候,一些被燒死的女巫有可能是後天覺醒了魔力,或者通過某些方式學習掌握了巫術。

    但是在帝國還沒毀滅之前,許多的巫師都是多神教時期諸神祭司的傳承。

    或者更直白一點。

    如果這個世界真的存在神靈,那麼萬神殿加起來都不夠上帝一個人打,最終世俗以‘一神教’徹底取代‘多神教’。

    那些傳承了上千年,從古希臘時代就一直存在的祭司體系,全部都烙印上了‘異端’之名。

    古代奧林匹克運動會。

    從公元前776年舉行,每四年一屆,至公元394年遭羅馬皇帝禁止,歷時1170年。

    那一年。

    古奧林匹克運動會被禁止,萬神殿大門緊閉,祭祀之火熄滅,多神教徹底成為歷史,曾經侍奉眾神的祭司們也迎來了時代落幕。

    異端審判庭悄悄成立。

    就像鴉後-特莉絲說的那樣——“屬於我們的時代已經結束了……”

    諸神落幕。

    鴉後-特莉絲只想找到一處可以庇護同類的國度,她通過預言窺探到了未來,並預見到了‘一神教’將統一歐洲大陸的信仰。

    這是在王權之上,信仰與神權的交鋒。

    上帝贏了。

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