第四百七十六章 大儒之姿(第2頁)

            

            

                他不僅僅要讓這位陰陽家的修士剔除喜怒行事的無拘無束，更是要牽引對方踏入儒門，甚至成為儒門舉足輕重的人物。
            

            

                “浩然正氣好用吧？”
            

            

                諸多尋思後，董仲舒踏出了廂房。
            

            

                他取了一杆燈籠，挑著燈籠慢悠悠晃到了張學舟身邊。
            

            

                “這浩然正氣究竟是什麼？我感覺體內的法力恢復了三成！”
            

            

                張學舟最初難於判斷浩然正氣帶來了什麼作用。
            

            

                但他在修行耗盡法力後誦讀浩然正氣訣，最終衍生的變化讓他察覺清楚。
            

            

                在他身體內，此前消耗殆盡法力源源不斷衍生，直到三成水準後，這種衍生速度才恢復到原始狀態下的緩慢恢復。
            

            

                “這種法力的恢復能力是臨時性質還是我之後會一直擁有？”張學舟問道。
            

            

                “只要你持續修行，這就是會一直擁有的能力！”
            

            

                儒門修士擅長術法諸多，若因為欠缺法力不得釋放，這讓多樣性的修行會成為一樁笑談。
            

            

                儒門的術法較之正常術法威力要遜一籌，低輸出也對應著法力的節省。
            

            

                而與此同時，浩然正氣訣和諸多經文的不斷誕生，也讓儒門修士的續航能力在增強。
            

            

                一方面節省法力，一方面恢復法力，儒門修士因此具備了多樣的戰鬥風格。
            

            

                “也就是說我法力耗盡之後，但凡誦讀浩然正氣訣就能恢復三成的法力，甚至於有可能更多？”張學舟喜道。
            

            

                等到董仲舒點了點頭，張學舟只覺天降大禮包。
            

            

                法力的恢復性顯然珍貴，這不僅僅是關係到戰鬥能力的持久問題，更是能提升修煉術的速度。
            

            

                一天修煉三次術法和一天修煉四次術法的區別很小，但這種修煉時間持續一年，後者在術法上運用的純熟將甩前者一條街。
            

            

                “你也不想想我是如何掌控如此多術法，又如何將這些術法修煉到一定水準的”董仲舒笑道:“若單憑體內那點法力修煉一次休息一天，我時間再空閒也修行不過來。”
            

            

                “你們儒家的輔助修行手段如此強，為何別人不來學呢”張學舟道:“畢竟你們這個能耐只靠嘴巴，學起來也非常簡單！”
            

            

                “人心中的成見是一座大山！”
            

            

                董仲舒微微笑了笑，只是用一句話做了回應。
            

            

                靠運轉竅穴驅動法力修行還是靠嘴巴修行，看似外在修行方式不同，但兩者原理並無區別。