第兩百一十五章 我這屬於食品範疇(第2頁)

譬如玄甲格鬥術大成者的周信，一旦周信年老意識模糊後化成缺乏理智的人形野獸，對方的理念中只剩下生存。

一旦感知到可能的威脅，這種人形野獸會毫不猶豫出手進行打殺。

而在對方有需求時，也會動用最簡單粗暴的暴力手段解決問題。

這種頂尖序列者高手狂亂引發的動盪無疑讓人難於承受。

如何讓年老的人清醒，這已經是架在基因長壽上的一把刀，由不得他們不尋求出路。

《心咒》的出現顯然就是這條出路上的一道光。

至少在任一生認知中是如此。

他觀閱諸多書籍，所見的各種古典中只有《心咒》隱約中指向了這條路。

而《心咒》修行的入門讓任一生有了進一步肯定。

但這是一個極為長期的研究。

或許要等到他清醒離去的那一刻，又或某位修成《心咒》的人員老死，這種結論才能確定下來。

而《心咒》需要修行到什麼階段，走脈境、貫血境、控體境、又或存在更高可能的境界，哪種境界能幫助人類實現意識方面的長生，這也是任一生需要研究的課題。

這離不開張學舟、弘苦等人的配合。

雖說張學舟是科研小組中的一員，但對方同樣是研究對象。

包括任一生自身都是如此。

在他們這個團體中，每一個人都是研究者，但每一個人也會成為研究對象。

“我還以為您建立一個課題來研究我呢”張學舟悻悻道：“研究我沒什麼前途，需要什麼不用搞研究，我都能直接告訴你！”

“我上次吃了你熬的藥，感覺自己精神多了，伱現在還熬不熬藥，熬藥給我來一份，我已經過了你說的那個七天服藥期了！”

任一生指指自己，又指指張學舟。

張學舟這句話來得正好，他隨口就插入了自己的需求，將對方嘴上的表達變成了實物供應。

“我很快就要金盆洗手，不幹這種事了！”

只要想到任一生此前如同機器人一般直勾勾的行走，張學舟覺得自己熬的藥對中老年人可能有些不友善。