第一千八百四十三章 此安國非彼安國

從南陽回到長安城，又不斷佈置張家莊人生計的事情，張學舟這些天基本徘徊在行程與生存等雜事中。

雜事紛擾，其他事情也就難做。

直到所剩時間不多，張學舟才重新祭煉從方丈島取出的那根先天靈物木杖。

這是他改變作戰風格的利器，張學舟幾乎將心神齊齊放在上面。

當然，張學舟不專攻寶物也沒其他手段，畢竟他境界術已經停滯了。

一番祭煉，張學舟只覺手中青色木杖效果不顯。

他拿著青色木杖比劃了數次，只覺一時間很難如十日前那樣藉助這件寶物動用境界術鎮壓之力。

“安國兄對寶物多有研究，他此前還對我說過各種先天、後天、靈物等寶貝，找找他去！”

張學舟回長安城後第一個上門拜訪的是衛少兒，而他出行第一個拜訪的則是孔安國。

很少有人會在意一個金馬門待詔學士回長安城，或許親近於張學舟，又或對張學舟有所求，才有可能知曉張學舟回了長安城。

孔安國顯然是不知張學舟回了長安城。

兩人交情算不上非常密切，但相互交往時極為放心。

除了董仲舒外，孔安國算是張學舟第二位認同品性的人。

對方學識淵博，對待金錢、寶物等的觀念並不顯貪婪，哪怕是孔聖令、隋侯珠這種重物都能做公平的互換。

張學舟不會拿著自己的寶貝四處囔囔，免得洩漏了自己底牌信息，但他還真樂意去孔安國那兒顯個寶。

除了介紹自己所得，張學舟也想詢問孔安國，想看看自己是否能徹底掌握這件寶貝。

他稍做梳理，而後拿起木杖就出了門。

張學舟認識孔安國時，對方在客館中下榻，並沒有固定的居所。

但時間過了大半年，孔家又不缺乏錢財，對方大概率已經在長安城購置房舍。

如果孔安國沒有安排新職位，張學舟還能去金馬門相會，但如今的金馬門再次只剩下了他這麼一個待詔學士。

張學舟也不心急，他前往的地方是孔聖廟。

這是儒家學子匯聚之處，如果要打探什麼儒家名人，這種地方顯然最容易得到答案。

“儒家士子是真的多！”

孔聖廟離老樹衚衕不算遠，只需要穿過數條街道就能到達，常人步行也只需要三刻鐘左右，張學舟快步行走的時間就更為短暫。

再次來到這處儒家學子匯聚之處，張學舟這一次沒爬樹觀望，而是大大方方進入了孔聖廟。

儒家在授學上極為寬宏，並沒有一般學派的遮遮掩掩，孔聖廟每隔數日都有人宣講入門的儒家經文。