烽火戲諸侯. 作品
第八百九十五章 今宵爽快
(27000字大章節,更新有點晚了。)
山光忽落,月色漸上。
人間共點一盞天上燈。
一條蜿蜒入海的沛江,水氣濃郁,河段沿途分佈著十六處大小船塢,供山上渡船停泊,商貿繁榮,每一處船塢周邊,都臨水而建有小鎮,大小如槐黃縣城,入夜後,燈火如晝,兩岸武館林立,設有眾多的江湖堂口,哪怕是在剛入門的地師堪輿家眼中,也能看出此地武運氣象極大,冠絕一洲。
吳殳已經遠遊別洲二十餘年,如今又往蠻荒天下,加上這位武聖對收徒一事太不上心,至今只收取了一位開山弟子,故而桐葉洲的止境武夫,就只剩下一個葉芸芸,這就讓蒲山如今有了個評價極高的美譽。
“一洲拳法,只在蒲山。”
而蒲山雲草堂,也確實當得起這份讚譽,每年都會按祖例在立夏、立冬兩日,教拳,除了雲草堂秘法樁架不教,其餘皆不藏私,願意對前來學拳的各路武夫傾囊相授,同時每一位下山的蒲山武夫,都會舉辦三場公開的演武,切磋武學,或是為人喂拳,若是有同境武夫的外鄉人勝出,就可以贏得滿堂彩,受邀前往雲草堂做客,奉為座上賓。
好像天上明月專寵此處水光,河面上鋪滿皎皎月光,宛如一條人間銀河,夜色靜謐,江風徐徐,風景宜人,心曠神怡。
一艘順流而下的遊覽樓船,甲板之上只有兩層,矮人一頭。只要有過路遊船擦肩而過,往往是他人低頭我抬頭的處境。
在二樓一處露天茶攤,陳平安跟位茶娘要了兩壺山上茶水,一壺雲霧茶和一壺老樅水仙,她再免費送了些糕點瓜果。
渡船茶娘方才竭力推銷這水仙茶,說是來自寶瓶洲一處仙山的一種著名巖茶,極難獲得,百年茶樹稱高,千年才可稱老,所以價格貴有貴的道理,若是客人覺得滋味一般,但凡說個不好,樓船這邊就可以打對摺。
看她架勢,要是不點一壺老樅水仙,大概就不送瓜果點心了。
陳平安面帶微笑,又是那位同鄉董半城造的孽啊。
泉水,茶葉,仙家酒釀,茶酒器物,但凡是在寶瓶洲名聲鵲起沒幾年的物件,尤其是物美價不低的,估摸著至少半數都跟董水井脫不開關係。
茶當然是好茶,徐遠霞那本尚未版刻出書的山水遊記上邊,就專門記載過這種老樅水仙,問題是徐大哥當年都喝得起的老樅水仙,茶葉在當地價格高低,可想而知。
結果只是跟隨跨洲渡船挪了個地兒,在這裡一壺茶就要賣兩顆雪花錢,就算真有臉皮厚的,說茶水滋味一般,樓船這邊打對摺,不也還是需要一顆雪花錢?
做生意,天賦異稟的董水井,得是飛昇境起步。
陳平安從袖中取出最後一粒青虎宮的坐忘丹,就著茶水嚥下。
根本不用懷疑青虎宮的後續丹藥,肯定很快就會又有一兩爐羽衣丸送到仙都山。
以陸老神仙的為人處世之道,不說陳平安自己,連同下宗,未來幾百年內,都不會愁坐忘丹不夠用了。
用陸老神仙的話說,就是自家的好東西,當然是先緊著自家人。
沒事,落魄山和青萍峰自會投桃報李,未來清境山的山水靈氣,只會比當年青虎宮最鼎盛時更加充沛盎然。
再經過三座船塢,約莫兩百里水路,就可以到蒲山雲草堂的山門口了。
裴錢問道:“師父,雲草堂武夫下山為人喂拳一事,可以我們落魄山是不是可以學學看?”
陳平安點點頭,“當然可以學。”
曹晴朗說道:“前提得是門風很好,山上武夫氣量足夠,而且在山下與人打交道時,言語不能太過隨意,怎麼說呢,拳既在擂臺,拳也在拳外吧,不然明明教拳認真、喂拳謹慎,卻只因為一兩句話說岔了,讓人誤會,就會齷齪橫生,砸招牌不說,還會糾紛不斷,四處結仇,用不了幾十年,就會被江湖孤立起來。到時候我們明明出於好心,回頭卻遭惡言,擱誰都受不了,一來二去,一方嫌棄對方沒良心,一方覺得對方氣勢凌人,就要兩看相厭了。”
裴錢說道:“我們家門風還不好?”
曹晴朗笑道:“凡事預則立,不預則廢。”
陳平安喝了一口茶,點頭笑道:“說得都好。”
這算哪門子搗漿糊,開始弟子與得意學生,確實都好嘛。
江風細細,波光粼粼,入冬後,哪怕是在樓船上,遊客也不覺寒冷。
這就要歸功於蒲山的山根厚重了,使得周邊山河,即便是在化雪時分,依舊地氣暖和,就像一座天然的地籠薰爐。
雲草堂葉氏,還是個山上公認的大地主,擁有極多地契,就連兩座小國山嶽,外加兩座大湖,其實都是蒲山的私產。
四人圍桌飲茶,陳平安翹起腿,掏出那根旱菸杆,只是山中尋常青竹材質,菸嘴來自龍鬚河,以一枚白玉石子雕琢而成,一袋子金黃菸絲,被陳平安捏成一小團。
學楊老頭抽旱菸,只有兩種情況,要麼是需要用心想事情,將那遠慮近憂一併想了,不然就像現在,今日無事,無事可想。
小陌藉著一份明亮月光,一邊喝茶,一邊翻看本專門寫那玄怪幽明的文人筆記小說,其中就有說到這條沛江的一樁典故。
因為在這條沛江主幹道之上,源尾兩地,各建造有一座歷史悠久的水神廟,分別供奉祭祀東海婦和青洪君,最為出奇之處,在於不同祠廟,當地百姓卻是共同祭祀兩尊水神,有點類似某些土地廟的土地公、土地婆。按照書上說法,祠廟建在沛江源頭的那位水神娘娘,前身是一位東海龍女,自幼喜好文墨,卻因為蛟龍之屬的水族精怪,天生無法“承載文字”,所以她就經常率領龍宮侍女,一同變化成凡間的大家閨秀,乘船遊歷通海沛江,讓借渡書生幫忙抄寫書籍內容,珍藏在龍宮閨閣書樓內,好與同輩炫耀。不料惹來一尊陸地山君的覬覦美色,下令在入海口處率部攔截,讓山嶽麾下青洪水君打頭陣,掀翻那條龍舟,山君得手之後,金屋藏嬌,將龍女禁錮在沛江源頭地界,為她建造別宮,由於龍女每次幽怨哭泣,沛江就會引發洪澇,山君只得每過十年,便允許她在沛江入海處的祠廟遙遙望海,一解思鄉之情……
小陌舉杯喝了口蒲山和沛江獨有的雲霧茶,感慨道:“可恨山君,垂涎美色,濫用公器,可憐龍女,苦苦思鄉不得歸鄉。”
陳平安笑道:“小陌,你可以獨自走趟入海口的青洪祠,反正也就七八百里水路,轉瞬即至,真相如何,同時見著了兩位當事人,當面一問便知。”
小陌說道:“先等公子與蒲山談完正事,小陌再看有無機會拜訪青洪廟。”
裴錢說道:“不同於小陌先生的山下志怪筆記,其實山上還有個不同版本的傳說,說那龍女當初是為了逃婚,自己不願意離開沛江,因為早就對那位青洪君心有所屬,就請山君配合演戲一場,山君憐憫他們這對苦命鴛鴦,只是身為大嶽山君,不便與龍宮勢力撕破臉皮,加上麾下那位青洪君,金身神像品秩不夠,與身份尊貴的龍女門不當戶不對,龍宮勢大,又注重血統,絕對不允許這樁婚姻,就只好自己來當惡人擔罵名了。”
曹晴朗點頭道:“這個說法更靠譜些。”
小陌恍然道:“如此說來,就是山君可敬,龍女與青洪君可喜可賀了,雖然沒個夫妻名分,確實美中不足,可終究遠遠好過從此一線之遙,雙方卻要江海永隔。”
陳平安笑著不說話,只是悠悠然吞雲吐霧。要是小米粒在這邊,肯定更有的聊。
一行人即將拜訪的那座蒲山雲草堂,其中武學一脈,類似皚皚洲的雷公廟,雖然名動一洲,卻是先天就極難開枝散葉的小拳種,門檻高,收徒嚴,學拳之人想要登堂入室,拳法精深,殊為不易。
蒲山雲草堂的香火,有點類似佛家道門的半子孫叢林。雲草堂一直姓葉,就像雲窟福地一直姓姜。因為當代蒲山葉氏家主,葉芸芸喜歡穿黃衣,所以綽號黃衣芸。
先前桐葉洲山上,選出了一洲武道的歷史十人。
在世之人,只有兩位,除了那個懸佩竹劍背木槍的武聖吳殳,再就是喜穿黃衣的葉芸芸。
一男一女,兩位武學泰斗,至今沒有問拳記錄,就像井水不犯河水,各自拳鎮半洲。
只是前者喜歡單槍匹馬走江湖,加上名聲有褒有貶,自然不如黃衣芸和蒲山在桐葉洲那麼一呼百應,影從雲集。
私底下,山上修士對吳殳其實頗有怨言,理由就是這位武學第一人,既不著家,也不顧家。一場大戰打下來,從頭到尾,竟然只在別洲山河博取名聲,兇狠出拳,殺妖不斷,眼睜睜看著家鄉山河淪為廢墟。
裴錢輕聲說道:“師父,這位葉前輩,上次在黃鶴磯那邊見面,好像就只是氣盛瓶頸,底子也一般,就算勉強躋身十人之列,名次也該是墊底,至多排在第八第九的樣子,不該是高居第六。”
山水邸報上邊,竟然還有不少仙師,為黃衣芸打抱不平,覺得這個名次太低,怎麼都該排在吳殳之後。
裴錢就覺得這種事情,豈可兒戲。
陳平安笑道:“如果加上葉宗師的玉璞境修為,排在第六,問題不大。”
可如果單純以武學論高下,確實如裴錢所說,武夫葉芸芸的名次墊底都懸乎。
這種事情,說得難聽點,就是今人欺負古人不會開口說話了。
反觀吳殳排在第四,倒是問題不大。
而蒲山雲草堂的開山鼻祖,那位憑藉六幅仙圖開創蒲山拳法的天縱奇才,其實也才位列第五。
這位止境武夫,葉裕固,在供奉神位、依時祭祀的葉氏宗祠中,位列第三,同被尊奉為不遷之祖。
此人曾經在中土神洲闖下偌大名聲,後來便有了個極有氣魄的評價,“孑然一身,兩甲子拳壓三洲”。
所謂三洲,就是家鄉桐葉宗,再加上北邊的寶瓶洲和北俱蘆洲了,至於那會兒的寶瓶洲,只能算是被拉壯丁拿來湊數的。
在陳平安看來,不出意外的話,葉裕固在武學巔峰時,尚未躋身止境最後一層的神到,估計正因為無法打破歸真一層瓶頸,曾以行走天下換取氣盛一境大氣象的葉裕固,但是成效不大,當年才會不得不轉去躋身玉璞境,以修士身份躋身了上五境,葉裕固自然就可以多出的壽命,用水磨功夫,慢慢打熬體魄底子,找機會在學武道路上百尺竿頭更進一步。
只是葉芸芸只穿黃衣一事,讓陳平安不由得想起了小寶瓶。
不知道這個黃衣芸,又涉及到了哪位高人、什麼讖語。
陳平安思緒飄遠,自家的仙都山青萍劍宗,不像上宗落魄山,多了個“劍宗”後綴,但就目前看來,崔東山是有意將下宗打造成一個龐然大物,劍修當然得有,這是一個劍道宗門千年不移的立身之本,只是各類練氣士更多,這是一個山巔大宗門該有的枝繁葉茂。
較大的宗門山頭,動輒數百人乃至千餘人,比如正陽山,就是這類。寶瓶洲的神誥宗,由於擁有一座中等品秩的清潭福地,宗門在冊弟子,甚至多達兩千人,而中土神洲的一些大宗門,加上下宗和藩屬山頭,可以多達數萬人,當然不可能全是練氣士,會計入山中仙師家眷,以及各個峰頭、仙府的扈從婢女,廚娘雜役等。
大致分祖師堂嫡傳,內門,外門,形同一座京城的宮城,皇城,外城,再加上週邊的藩屬山頭,就是京畿之地了,若還有下宗,則類似建造了一座陪都。
山中少人,就如無源之水。
可若是山門沒有幾種高妙道法傳承,則是無本之木,一樣留不住修道仙材,同樣難有茂盛氣象。
就像得陳平安自埋河水神祠廟旁的那塊祈雨碑道訣,最適宜地仙修行,而浩然天下不少大山頭,都會有一種甚至數種祖傳的入門道法、仙訣,可以幫助弟子儘快開竅,成為練氣士後,還可以儘快躋身洞府境,登山快,且腳步穩當,這類仙家秘籍和道訣,分別被譽為“開門法”和“領路訣”,會直接決定一座仙家門派的底蘊深淺,能夠吸引大量的修道胚子,在登山前期,攜手破境。
而類似祈雨訣,就屬於一種山腰道法了,能夠避免一座宗門出現青黃不接的隱患。
其實陳平安真要無所不用其極的話,眼前就一個有立竿見影的法子,有條捷徑可走。
騎龍巷那位至今還只是“不錄譜牒雜役弟子”的白髮童子,繼承了吳霜降的大部分記憶,除了些許歲除宮的不傳之秘,有所保留,被吳霜降以獨門秘術封禁記憶如封山,但是在“雜學”一道,依舊極為可觀,故而白髮童子本身如同半座歲除宮的道法密庫,只是陳平安既不願意、也不合適開這個口。
前身是歲除宮女修天然的那位化外天魔“箜篌”,到底只是做客落魄山。
無論是落魄山還是青萍劍宗,皆任重道遠,未來可期。
旁桌有女子,微微皺眉,揮了揮手,驅散煙霧。
她忍那鄰桌男子很久了,煙霧隨風飄搖,害得自己這邊的茶香都少了大半。
只是這種事情,她總是不宜開口多說什麼的,就像同一個酒樓飲酒,若有誰大聲喧譁,可那也是在自家酒桌上邊大嗓門。
陳平安察覺到那女子的動靜,趕緊收起那支旱菸杆,向她投去致歉視線。
女子微微一笑,點頭致意。
她略作思量,便手託斗笠盞,作為還禮。
畢竟都是山上修士在外遊歷,那個青衫客願意如此示弱,已經很難得了。
根據一些來別洲的山水邸報顯示,如果是在那個北俱蘆洲,對方不拍桌子,直接來句“你瞅啥”都算客氣了。
所以如今的桐葉洲修士,即便有人跨洲遠遊,也會首選南婆娑洲,決不願意主動去往北邊兩洲。
大概是發現了那個青衫客的膽小如鼠,定然不是那些大仙家出身的譜牒仙師了。
故而又有不遠處一桌茶客,有個孔武有力的高大漢子,開口問道:“小姑娘口氣不小,誰給的資格,敢對這些山巔武學宗師的名次,胡亂指手畫腳?”
真有錢,誰會挑選這條小破船欣賞沛江沿途風景?自己一行人則不然,那是出身天潢貴胄且又修道有成的宇文公子,為了體察民間疾苦使然,不然直接祭出一條山上符舟遊歷沛江都沒問題。而漢子作為扈從,又是一位離著宗師頭銜只差半步距離的六境武夫,再加上他還是那位黃衣芸的仰慕者,當然受不了一個年輕女子在那邊胡說八道。
口氣這麼大,怎麼不去跟黃衣芸問拳一場?別說是葉山主了,見都見不著,就是與她嫡傳弟子薛夫子的弟子,要有一場問拳,到時候可別被打哭了。
裴錢淡然道:“師承。”
那桌有個相貌英俊的公子哥,好像是為首之人,他手持一把併攏摺扇,以金色絲線掛一把袖珍可愛的桃木劍扇墜,笑問道:“敢問姑娘姓甚名甚,師承何人?”
裴錢說道:“江湖偶遇,萍水相逢,何必問姓名。”
率先開口那漢子,看不慣一個小姑娘如此老氣橫秋言語,茶杯重重一磕桌面,氣笑道:“誰借你的膽子,敢這麼與宇文公子說話?”
裴錢斜眼那人,笑呵呵道:“拳腳。”
那漢子氣笑不已,佯怒道:“誰教出這麼個潑辣娘們?!”
陳平安開口笑道:“我。”
先前在那個只是掛在靈璧山名下的自家野雲渡,陳平安隨便找了個蹩腳藉口,說是相中了一樣東西,改變主意了要入手。單獨折返,施展雲水身,走了趟靈璧山用來關練氣士的監牢,去會了會那個竟敢在店鋪揩油裴錢的漢子,不收錢,無償教給對方一個出門在外“管不好眼睛總得管好手”的簡單道理。
再順帶問清楚了這撥人的來歷根腳,原來隸屬於那個復國坎坷的舊大夏朝皇子殿下,類似他們這樣奉旨外出撈錢的皇室供奉,多達二十餘撥,各自還擔負著一樁秘密任務,招徠那些山頭崩碎流離失所的舊譜牒仙師,還有山澤野修,以及落草為寇的綠林好漢,自家朝廷完全不計較出身,英雄不問出處,只要願意點個頭,走一趟“京城”,再在禮部錄檔、戶部落籍,就可以一步登天,立即成為大夏王朝的供奉老爺,吃皇糧,得官身,享清福。
大概是那桌子下山遊歷的仙師,就沒見過這麼聊天的,反而覺得有趣,沒那麼惱火了。
四周已經有人忍不住笑出聲。
其中不同桌的兩位女子,秋波盈盈,含情脈脈,不約而同望向同一人。
她們偷看之人,是曹晴朗。
好個俊俏郎君,溫文爾雅,一身書卷氣呢。
至於與之同桌的另外兩個男子,模樣倒是也不差,尤其是那個頭別玉簪、青衫長褂的男子……可惜年紀大了點。
那個姓宇文的公子哥,手攥摺扇,再雙手抱拳,笑道:“無心之語,莫要介意。”
陳平安朝那一桌舉起茶杯,示意無妨。
遊船臨近一處船塢。
既然拳在蒲山,那麼外鄉武夫,拳要出名,當然同樣只在蒲山。
那處船塢旁建造有一座鄰水擂臺,以黑白兩色的山上石材,鋪出一大幅陰陽魚圖,極為堅固。
剛好有兩位成名已久的江湖高手,皆是金身境武夫,當得起宗師稱呼了,雙方相約於此,在今夜切磋拳腳功夫。
一位中年武夫,技不如人,被一位老者以雙手炮錘狠狠砸中胸膛,好巧不巧,倒飛出去的男子,後背直接撞到一條過路綵船之上,老人拳罡極重,勢大力沉,男子無法全部卸勁,一條樓船竟是被撞得瞬間離開水面,憑空翻轉數圈,船上游客,下餃子一般落入水中。
無需師父發話,桌邊已經不見裴錢身形,她單掌抵住那隻即將傾斜墜江的大船,輕輕一推,將其安穩放在江面上。
沛江之中墜水者,又被一道道拳罡牽引,落湯雞們如被人拽住衣領,紛紛帶回船上。
裴錢再一掌下按,打散那些被拳意裹挾的洶湧大浪,不至於波及自己那條遊船。
返回遊船,落座之前,見那兩位武夫一個踩在江面上,一個在岸邊擂臺,遙遙與自己抱拳致謝,那個身形踩水而停的中年武夫,神色誠摯,開口邀請裴錢上岸一敘,裴錢只是抱拳而已,就當是婉拒了。
那撥譜牒仙師,開始坐立不安,尤其是那個與裴錢有過一番“閒聊”的漢子,直到這一刻,真切懂了,何謂師承、拳腳,又何謂萍水相逢不問姓名。
這個小姑娘,竟然是一位遠遊境的武道宗師?!
陳平安與那一桌仙師玩笑道:“舉手之勞,莫要上心。”
那個姓宇文的公子哥,既有些彆扭,又如釋重負。
只說那兩位原本對曹晴朗一見傾心的女子,再看那位頭別玉簪的青衫男子,年紀好像也不算太大呢。
可惜蒲山地界,禁絕任何仙師開啟鏡花水月。
而蒲山雲草堂弟子,山中修行,必須專注不可分心,又會封禁各類山水邸報。
所以先前文廟封禁天下邸報,對蒲山弟子而言,幾乎毫無影響,只有得以下山歷練的弟子,才會覺得有幾分遺憾。
家規重,門風嚴,蒲山內外皆不敢違禁。
陳平安在一處船塢登岸,離著蒲山雲草堂的山門,還有二十餘里山路要走。
而那座蒲山本身,其實算不得什麼大山,山勢規模,可能都不如一個小國的儲君之山。
其實那位宇文公子領銜的一撥人,原本也該在此處下船,懷揣著一封皇帝御筆密信,要與雲草堂的那位薛夫子商議要事。
只是年輕公子哥猶豫了一下,還是打算在一處船塢渡口下船,繞點路,可以看更多的風景嘛。
小陌背竹箱,手持行山杖,綠竹杖輕輕點地,笑問道:“公子,雲草堂這樣的仙術、武學兼修門派,不多見吧?”
陳平安笑著指了指裴錢,“你得問她,裴錢走過大洲數量更多,見識更廣。”
裴錢有些難為情,自己走過大洲數量是多,只是一路走馬觀花,心不在焉,得減半算啊,師父卻不然,則翻倍算啊。
自己打對摺,師父翻一番,可不就是相差懸殊了。
只是見小陌等著自己的答案,裴錢只得說道:“雲草堂弟子的修行路數,在浩然天下都不算多見,不過蒲山弟子如果成功結丹,或是躋身金身境武夫,除非是一等一的天才,再得到祖師堂那邊的許可,才可以繼續同時走兩條道路,此外都需要二選一了,只能專注煉氣或是武學。在中土神洲,有個宗門,山頭人數不多,祖師堂劍修無一例外,都會是符籙修士。金甲洲歷史上還有個宗門,跟蒲山差不多,只是還要多出一個煉丹本事,只是山門被蠻荒妖族打沒了,如今只剩下不到十個弟子,地仙只有一人,他們的祖師、師長們都戰死了,就連個護道人都沒有了,他們想要恢復宗門舊日榮光,很難。”
裴錢曾經與他們在金甲洲從南到北的數座戰場,並肩作戰。
她也曾救下那個心存死志的年輕地仙。
陳平安解釋道:“這是因為蒲山拳種的許多樁架,十分高妙,歷史久遠,源於蒲山祖傳的六幅‘仙人圖’,分別命名為觀瀑圖,打醮,搗練,斫琴,高士行吟,竹籃撈月。所以雲草堂的武學,經過一代代傳承,再加上歷代山主、祖師的不斷完善、增補,最終憑藉六幅仙圖,衍生了出六十餘個樁架、拳法招式,這才有了那個‘樁從圖中來、拳往圖中去’的說法。”
這樣的門派,就如裴錢所說,放眼整個浩然天下都不算多,雖說修士兩條路行走,體魄堅韌,利遠遠大於弊,但是弊端也不小,比如不遠處這座雲遮霧繞的蒲山,術高拳更高,可是至今都不未能成為宗字頭仙家,其實蒲山歷史上先後有過兩次機會,一次是開山祖師葉裕固,當年躋身了玉璞境,出關後下山訪友,要去與玉圭宗摯友荀淵敘舊。
可惜這趟下山,就走出了一樁天大的災殃,不知為何,遭了高人暗算,可葉裕固重傷而返,卻是到死也沒說是誰,就算與祖師堂和嫡傳弟子,好像都一字不提。這就又成了一樁千年不解的山上懸案。
直到如今,桐葉洲才開始翻舊賬,沸沸揚揚,傳得有鼻子有眼睛的,就像是親眼所見,說是桐葉宗那位出了名氣量狹窄的中興之祖,擔心一旦被葉裕固躋身仙人境,再以一身止境拳法,一個開山不到百年的蒲山,說不定就可以直接與桐葉宗扳手腕。所以杜懋就親自出馬,暗中攔截下死手,最終使得葉裕固跌境極慘,返回蒲山沒幾年,就重傷不治,黯然離世。
另外一次機會,就是葉芸芸,是武道止境之外,她還是一位相對名聲不顯的玉璞境修士,但是被那場戰事耽擱了,而葉芸芸在躋身上五境後,只在蒲山祖師堂隨便提了一嘴,並且不許祖師堂成員對外洩露此事,如今也沒有想要跟大伏書院報備此事,顯而易見,最少在近期,蒲山並無順勢躋身宗門的打算。
好像蒲山在躋身宗門這件事上,總是會差那麼點意思,天意。
天公不作美?
像是作為補償,葉芸芸前不久得到的第七幅仙圖,異常珍貴,價值連城。
陳平安聽姜尚真著重提起過,是一幅面壁圖,品秩要高出祖傳六圖。
而且這位周首席在離開浩然天下之前,還專門留下了一封書信在落魄山,提及此事。
按照姜尚真的信上描述,此圖來歷極不尋常,繪有一位身披袈裟的背面僧,卻頭戴道冠,手捧玉笏,面朝一幅壁畫。
畫裡有畫,壁畫上邊又繪有一張青銅古鼎的拓片,以及密密麻麻的幾千個古篆文字。
裴錢突然笑道:“師父,既然黃庭姐姐回了家鄉,我們什麼時候去找她?”
她對那位女冠姐姐,印象還是很好的。面冷心熱,反正跟隋右邊很不一樣。
陳平安說道:“我們到時候先回仙都山,再一起去小龍湫。”
走在一條通往蒲山山門的僻靜道路上。
陳平安不由得又取出旱菸杆,眯眼想事情。
為何蒲山能夠在一洲陸沉的破敗山河中,能夠逃過一劫,這其實本是一件極耐人尋味的事情。
山上,從扶乩宗到太平山,哪怕是那個玉圭宗,雖然保住了祖業不至於香火斷絕,可是一座祖師堂,就沒剩下幾個活人,到如今,每次議事,還空著半數座椅。
而山下,唯一一個護住國祚不斷大泉王朝,邊軍戰死無數,還是隻能步步撤退,最終勉強死守一座蜃景城不失。
唯獨蒲山,好像就只是打了幾場不痛不癢的山上戰役,雷聲大雨點小,幾頭軍帳大妖遙遙觀望一番,不知為何,極有默契,都沒有真正對蒲山出手。
不然葉芸芸當年也不會想著去大泉王朝那邊廝殺。
按照崔東山的說法,是文海周密對這座不甚起眼的蒲山寄予厚望。
陳平安一點就明,涉及了純粹武夫的斷頭路與人間重開神道一事。
但是如今的桐葉洲修士,對此都有意無意忽略了此事,只當是蒲山雲草堂葉氏祖蔭庇護,洪福齊天。
臨近山門,陳平安才收起旱菸杆。
這玩意兒,還是不太習慣,嗆人,更嗆自己,好像比喝酒更難。
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小龍湫祖山,龍眠山,祖師堂所在山頂,又名心意尖。
有一位身為外來戶的女冠,在此結茅修行。問劍過後,她還不走。
將一把古劍釘入山頂大地,好像如此一來,山頂就算成了她的地盤。
只是哪怕是小龍湫修士,也不得不承認,女子問劍之姿,風神瀟灑。
虧得小龍湫已經儘量封鎖消息,再加上如今桐葉洲就沒幾個成氣候的仙家門派,山上邸報數量不多,不然這要是傳出去,會被外人笑掉大牙的。
不同於浩然別洲,桐葉洲是出了名的閉塞,就像個暮氣沉沉卻居功自大的老古董。
所以出了個姜尚真,才會變得那麼熱鬧。
扶乩宗和太平山,兩座偌大宗門,如今都只剩下一人,好似獨苗。
女冠黃庭,此刻站在崖畔,雙手拄劍,抬頭望月。
她是在五彩天下躋身的玉璞境。在那邊運氣不錯,機緣連連,不過這種天降福緣,對她來說,自幼就習以為常了。
反正小時候就有個路過太平山的雲遊高人,說她是吉人天相了。
之前一劍劈開護山大陣的山水禁制,再一劍重傷小龍湫山主,最後一劍將祖師堂一分為二。
她仗劍懸空,與瞠目結舌的一山修士,只撂下兩句話。