第八百零七章 說宗教(第2頁)

 可是對於他們這些人來說，那就好壞參半了，以前對這個事情的看法，是來源於門內長輩的告誡與典籍的描述，而之前的遭遇，遇到的桃井不二，則給他帶來更新的認識。

 可能還有好處可以撈。

 邪教，或許也不能一概而論，存在即為合理，邪教被正統教嚴厲打壓，卻屢禁不絕，總是有自身比較堅固的緣由的。

 作為最底層的教眾，討不了好，可不代表作為邪教頭目的人討不了好啊？

 這個世界，有本事的，到哪都可以混，也能混得好。

 這是個真理啊。

 如果有可能，他還真的想見識見識，何為可以佔到便宜的邪教。

 像桃井不二混的那個小命佛邪教，嗯，人家說不是邪教，只是崇拜邪神而已，人家的自我認知是秘密結社，一個神秘組織。

 看這組織的模樣，這樣的一個秘密結社，看氣象，也不像是要折騰普通人的啊？

 折騰普通人，一是騙錢，二呢，也無非是要搞一些邪惡祭祀，普通人會淪為祭品。

 看桃井不二的模樣，跟邪神都那個程度的親密接觸了，除了時不時傻笑這一點實在是毀形象之外，其他的似乎都挺正常。

 如果，不存在折騰殘普通人、害普通人的情況，那對於他來說，可能也是對於龍虎山的道人來說，就不存在良心不良心的問題了。

 龍虎山，也還是需要講良心的。

 龍虎山的觀念，是替天行道，代天行罰，是順從天意而動，當然，這是龍虎山自認為的自己的觀念，自詡的，一個自我認識吧……

 而道教的觀念，還是普遍認為，修行，就是一個逆天之事。

 在自然界，有生就應該有死，不斷交替，這才是道教秉持的宇宙觀，這才是所謂的正常，也是所謂的天意。

 而道人修道，妄想長生而不死，就是逆天，極大地違逆上天的意志。

 張清燭踏入教堂裡沒有看到其他的生靈，沒有感受到其他的生命氣息，總的來說，還是鬆了一口氣，起碼是有了個緩衝，不至於一上來就到了可能無法接受的地步。

 這樣就挺好，有時間作心理準備，有時間對新環境適應，有時間摸清楚狀況。

 教堂看著是挺高的，但真的不大，好像除了這入眼的會堂之外，在後邊就真的沒有多少的空間了，這裡除了一排排空空蕩蕩沒有人的長椅外，就一覽無遺了，完全藏不了其他的底下，更不用說擺放著像棺材之類的大件什物了。

 在抬頭看教堂內的裝飾，想以此來探究小教堂的來歷，可是又有些失望，原本想著這些拼花窗上的圖案，必然是宗教主題的畫作，可沒想到卻是一點頭緒都沒有……

 宗教主題當然還是宗教主題，這一點不至於改變，可是，這些宗教主題的繪畫，沒有一處是涉及到他們的信仰神的，所有的描畫對象，全都是關於拜神的信徒的，他們拜的對象，沒有涉及到神的面容。

 不涉及到神的面容，倒不是就古怪，有一些宗教就是不允許出現神的面容的，在那些宗教的教義中，神就不是人類的形象，以人類的形象來表示神的存在，這就是褻瀆。