第六百六十一章 武銘？李汫！（3）

大魔法時代，全球亡靈數量最多的地方有兩個：其一是在南亞次大陸。

 南亞次大陸之所以亡靈眾多，是因為很多低種姓當地人死後沒錢處理遺體，加上當地傳統宗教和文化影響、政府監管不力，很多逝者的遺體被隨意丟棄，以至於某些遺體遭到遊離法力的浸染，變成亡靈；而且南亞次大陸本來就人口眾多，亡靈自然氾濫成災，被當地人視為一種災害。

 其二，是在中美洲。

 但與南亞次大陸不同的是，中美洲之所以也會亡靈數量眾多，是人為故意製造的，通過長期保存這些能夠活動的亡靈，用於彌補當地勞動力和軍隊戰鬥力的不足。

 當中就以阿茲特克帝國最為典型。

 也許阿茲特克帝國並不是亡靈系魔法最為發達的國家，但絕對是把亡靈系魔法玩得最花的國家。

 不僅軍隊裡有大量的戰鬥屍傀在長期服役，在日期生活和經濟活動中，也能經常見到屍傀的身影。

 建築工地裡，有屍傀工人在蓋房子；餐廳大堂上，有屍傀服務員在傳菜；骯髒的下水道中，有不怕惡臭的屍傀在清理淤泥；忙碌的農田裡，有屍傀和活人農民一起收割農作物……

 雖說現代重建的阿茲特克帝國，與歷史上已經覆滅了數百年的阿茲特克帝國，在人種上完全不同，根本沒有傳承關係，但是，新生的阿茲特克帝國，卻從古阿茲特克的活人獻祭文化中，衍生、創造出他們獨特的獻祭系魔法。

 古阿茲特克的這種活人獻祭文化，跟中國歷史上的殷商王朝的人祭和人殉，倒是有幾分相似之處。

 一開始聽說阿茲特克有很多亡靈時，上官燕紅還沒有太過深刻的概念，哪怕是在酒店中看到那些屍傀服務員，她也沒什麼感覺。因為那些屍傀服務員穿得跟正常活人一模一樣，如果不特別說明，很少人會看出他們其實都是活死人。

 可是當她親自來到了“亡靈節”的慶典現場時，才真正體會到，所謂的“亡靈之國度”，到底是一個怎麼樣的存在。

 如果以為，參加“亡靈節”遊行的群眾，只是高舉被製造成各種亡靈形象的塑像，以及將自己打扮成亡靈的話，那就太過膚淺了。

 遠遠望去時，看到人潮洶湧，歡天喜地，還以為真的有那麼多人，可只有當她靠近了之後，才會赫然發現，參加遊行的人群，並非全部都是活人，其中有至少四分之一，是被亡靈系魔法操縱的活死人。