第三章 三經之首

    天光未朗，鬱積未澄。

    渺渺太漠，玄暉無極——

    此時的陳珩只覺好似置身於無形之先，太素之元，可以觀混合之未判，窺濁清之未分。

    心神沉浸其中，便難免融入那一片渺然無涯的蒼茫之內。

    彷彿要忘卻了周遭的一切，再不知光陰交替，晝夜輪轉……

    而就在陳珩闔目入定。

    將全副心神皆是沉浸在經文玄理當中時。

    對案處的老者看著這一幕，伸手緩緩一捋長鬚，眸光深處，也是隱約略過了一線思量。

    三經五典，八功九書。

    在玉宸二十五正法當中。

    三經五典是修行道書。

    八功九書則為神通典籍。

    而在《玄中太無自然開元經籙》、《九靈洞極都照玄經》、《高虛秘要》這三經當中。

    卻是屬《玄中太無自然開元經籙》，地位又更超然，隱隱為諸經之首！

    其非僅立意最是高妙。

    但在修持時候，卻同樣也是麻煩不小，箇中存有的關竅最多，阻滯最大。

    需知在玉宸四大下院裡面。

    三經、五典，皆是有各自的簡本存留其中。

    若是有下院弟子根性出眾，又成功通過監院和幾位上師的考校。

    那這些下院弟子便會被授予三經五典的簡本，由此助他們打下紮實道基來！

    譬如婁秉、劉戌便是修行了五典當中《坤輿寶籙》的簡本——《葆光顯妙真經》。

    沈澄參習的《明真議玄章頌》，卻也正是脫胎於五典當中的《混俗元旨》。

    而下院裡只是授出三經五典的簡本，卻並不直接將三經五典的原本經文拿出。

    一是正法珍貴。

    乃派中的重要根基，不可輕動。

    二來，便因玉宸正法已然是天地奇書。

    箇中蘊含的大道至理，大多低境修士莫說參悟修行，只連個中文字，都難看懂。

    若是執意強求，也有陷入知見障礙，走火入魔，壞了道行的風險，不可不防。

    唯有循序漸進，以簡本先行將道基打下。

    若有機緣升至了玉宸上宗，再銜接上原本正法，才方是穩妥之道。

    不過在玉宸四院中，可以修行《葆光顯妙真經》、《明真議玄章頌》這等五典簡本的弟子雖不多。

    但自總數來看，倒也並不算少。

    而對於三經這類若無意外。

    大抵只有四院魁首才可輕鬆將之拿得在手的正法。

    因改換玄功並非什麼難事，至多不過損耗些元真，費上些功夫，便又可將之彌足。