第十七章 龜蛇

 他運起心念，往身內上玄穴處一察。

 見這口穴竅之中，三十六口日相之炁正放射出燁燁芒光，如若流火神精，瀲灩明煌。

 而剎那間一個躍動。

 這三十六口日相之炁便結了一口形質飽滿的大聖胎，虛懸在上玄穴的正中，似是一顆炎日落塵而來，透著金芒焰花，繽紛豔麗。

 陳珩凝意探去，見聖胎中隱是存有一物，影影綽綽。

 其狀頭小、甲寬、指、趾間皆具蹼，爪短，備鱗，尾細——

 這一景狀。

 終是意味著龜相已成！

 而成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。

 是故天地神物，聖人則之；天地變化，聖人效之，天垂象，見吉凶，聖人象之！

 此時。

 他雖是欲使龜相破開聖胎，完滿顯現於世，佔據了上玄穴，但卻總有一股無形的阻滯，在擾亂此施為。

 默默一察下。

 知悉因是太淵穴中的蛇相還尚未生化而出，故而龜相形質不顯，難以破開那一層困住它的胎膜。

 所謂孤陰不生，孤陽不長之意，正是如此了。

 陳珩便也一笑了之，不再注意。

 而即是龜相還尚未能完滿生化而出。

 陳珩也覺在修出了這三十六口日相之炁後，自己仿是同這片天地，要親近了不少。

 將心神收斂沉定下來，順著冥冥中的一點靈光感應，往下猛烈一撞。

 便如同是進入了一片渾無一物的空寂之所，上不著天，下不見地，如是身在絕嶠高處，四面皆虛。

 在此等境地下。

 陳珩隱約是可探察到陰陽的交互流轉，五炁的元質變化，遙應模糊天機。

 若是同輩修士欲隔空作法窺視或暗害他，他便能立刻生有感應，正是謂之心血來潮！

 不過這等境界陳珩也並無法長久持定。

 僅數息功夫。

 那冥冥中的靈感便倏爾消去，他的一身神意也復了舊觀，再難尋到先前的那般神異狀態。

 ……

 “沒想到在將修成築基三重境時，竟還能有這般妙用……

 不過我修行的太素玉身本就能先佔吉凶禍福，兩兩相合，雖然這龜相的變化尚還是遠比不得太素玉身，但多少，也是聊勝於無了。”

 陳珩微微一笑，心道。

 他鬆開手中已是隻餘空殼的丹母砂，又伸手入袖，自乾坤袋中選了一枚靈機充裕飽滿的，重新握住，開始汲取修行起來。

 築基三重——龜蛇相抱。

 此境需於上玄穴修滿三十六口日相之炁，太淵穴修滿二十四口月藏之炁，之後凝練成龜蛇形狀，才方可成就。

 而世間的練炁法門萬萬千千。

 也自是在此境的修持之中，各存有各的運使竅門。

 譬如他所得的《神屋樞華道君說太始元真經》。

 便是先修上玄穴，待得完滿了三十六口日相之炁後，再徊風混合，收斂外馳之心神，回照自身之形軀。

 天輪自轉，運炁開關，打開太淵穴的隱秘關要，於裡內再修出二十四口月藏之精來。

 所謂陽生藥產，神明自來，便為如此了，正是合乎妙道玄理。

 龜蛇相抱此境界，是需藉助全真外藥，於體內分修出純陽、至陽的形質來。

 而這一步。

 又稱謂之陰陽二炁交匯，或真精、真神合煉，實是極為兇險的舉動！

 稍有不慎，陰盛而陽衰，便會使得人身經脈僵凝，血氣削減，乃至是腹下炁海破損，出現缺漏來，亦不乏可能。

 而陰弱而陽強，同樣是存有一番損害。

 尋常練炁法門，在調和人身的這陰陽兩炁上，皆是慎之又慎，大抵是採用水磨功夫，循序而漸進，同修上玄、太淵這兩處大穴，唯恐傷及氣脈等根本。

 唯“太始元真”卻是剛直猛進，一陽生而產藥也，火候厲害非常！

 在修滿上玄穴之前，對太淵穴卻是分毫不管不顧。

 雖頗有些劍走偏鋒之勢。

 但似這般的運煉，倒也是省卻了不少陰陽調和苦功，不必陳珩再多耗時日。

 眼下。

 在上玄穴修滿了三十六口日相之炁後。

 陳珩只是稍將玄功摧起，便覺身體某處微微一鼓，仿是被某種細小尖針刺中，頓時有痛感襲來。

 但隨即。