鵷扶君 作品
第六十九章 靈肉之說，失道之禍(第2頁)
無論是出於身家性命的考量或是其他緣由，他都並無向外言說金蟬的意思。
但見通烜忽直入正題，旋即便輕描淡寫略過了此事，並無什麼深究意思。
饒是以陳珩素來情緒內斂，喜怒少形於色，此時卻也不禁面露動容。
他輕聲一嘆，向後退了兩步，執禮一拜：
“師尊……”
“你做得甚好，以你如今的修為，若將膽敢機緣示現於人前，那便無疑是小兒持金過鬧市，連老夫也要輕視你！”
通烜將他扶起，調笑一句：
“老夫的機緣或許也不比你差，可還記得我先前同你說過的眾妙之門？
當年我和東海的敖坱就曾結伴誤入此門，在裡面狠狠吃上一番苦頭，舍了不少代價，最後才總算僥倖生還。
敖坱在裡面得了通天建木的殘根，而我，便是得了幾門神通和腰間的這枚龍虎玉如意……修道至今，如意也著實助我良多！”
“以師尊之能，便無異寶相助，成道也是必然之事。”陳珩道。
“過了，過了，咱爺倆何需相互吹捧？”
通烜樂了，然後又將話鋒轉至了正題，神態嚴肅了幾分：
“你的那方機緣很是不俗，我以道君之尊，都算不出系物所在，想來應是前古的真正奇珍了。
既如此，太素玉身最大的缺漏便已被補上，這法門與你天生一對，你絕不可棄之，改修他法……我如今不便言明，但太素玉身的好處，你日後才會曉得呢！”
聽通烜這般仔細吩咐，陳珩目光從他腰間的那枚龍虎玉如意上略一掃過，若有所覺，也頷首示意知曉。
“弟子明白了。”他道。
“而在你成就返虛之前，還需注意太素玉身，若將此法境界提升得太過，反而會礙了正經道功……這些雖已是我的老話了，但還是同你再交代一回，莫要重術而輕道。”通烜又叮囑道。
陳珩再次頷首，口中應是。
正統仙道的修行，在金丹之後，便是元神、返虛這二等成就。
元神法相是“妙本降生，兆見眾象”之始。
此境一共有十二重天地障關，每打破了一重障關，法力、根性便精進一分，可謂層層攀升。
至於返虛境界，則是叫“元神從太虛中來，又回太虛中去”。
這一境界乃是要修道人持定心識，將元神深處的那一絲本性投入太虛真空當中去滌盪淬鍊，在此過程當中，修道人的元神將遭逢“宿世前塵”，得見種種“他我”。
如若魔考降臨，但箇中艱難之處，更要勝過天魔阻道之流！
因這一施為當真是如履薄冰。
倘使那絲元神本性不慎陷落太虛，未能夠勘破執妄，得見“真我”，修道人的元神便要逐漸與肉身相融，喪失靈性，意識混沌如無智怨鬼，再無清明之期，淪為失屍之鬼。
這便是失道之禍，又有“十二迷障”、“九等輪轉”的別稱，同樣也是修行者深為忌憚的一重仙道大劫。
其實通烜再三叮囑陳珩勿要急切擢升肉身境界，也是有著一番緣由，且同返虛境界相干。
需知肉身與元神乃是相輔相成。
肉身反哺元神，元神再滋養肉身，可謂一飲一啄，皆有定數。
若是將肉身境界擢升太過，超出了境界修為承載之限，以至於身神過分失調——
不提難以將法力統御如意，神智無法主宰肉身的種種妨礙。
最關鍵的，還是返虛時候，元神深處的那絲本性首先就難以進入太虛真空了，平白就堵死前路。
這是仙道修行的一樁隱秘。
若有散修不得高人點撥，說不得便會中此圈套，悔恨一生。
而太素玉身的境界劃分，同仙道境界間倒也是對應緊密。
玄境三層的肉身修為便已是煉炁道行所能容納的至極，若無意外的話，大抵可以橫推煉炁無敵手。
玄境六層對應築基之極，玄境九層則是紫府。
而元三對洞玄，元六對金丹，元九對元神，始三則是對應返虛道行，再難超出——
如此下來，陳珩之後若想順利將元神本性投入太虛真空，那他也應恪守此律。
尤其是在破境返虛那時候，肉身修為更是絕不可超出元境九層……
但見通烜忽直入正題，旋即便輕描淡寫略過了此事，並無什麼深究意思。
饒是以陳珩素來情緒內斂，喜怒少形於色，此時卻也不禁面露動容。
他輕聲一嘆，向後退了兩步，執禮一拜：
“師尊……”
“你做得甚好，以你如今的修為，若將膽敢機緣示現於人前，那便無疑是小兒持金過鬧市，連老夫也要輕視你！”
通烜將他扶起，調笑一句：
“老夫的機緣或許也不比你差，可還記得我先前同你說過的眾妙之門？
當年我和東海的敖坱就曾結伴誤入此門，在裡面狠狠吃上一番苦頭，舍了不少代價，最後才總算僥倖生還。
敖坱在裡面得了通天建木的殘根，而我，便是得了幾門神通和腰間的這枚龍虎玉如意……修道至今，如意也著實助我良多！”
“以師尊之能，便無異寶相助，成道也是必然之事。”陳珩道。
“過了，過了，咱爺倆何需相互吹捧？”
通烜樂了，然後又將話鋒轉至了正題，神態嚴肅了幾分：
“你的那方機緣很是不俗，我以道君之尊，都算不出系物所在，想來應是前古的真正奇珍了。
既如此，太素玉身最大的缺漏便已被補上，這法門與你天生一對，你絕不可棄之，改修他法……我如今不便言明，但太素玉身的好處，你日後才會曉得呢！”
聽通烜這般仔細吩咐，陳珩目光從他腰間的那枚龍虎玉如意上略一掃過，若有所覺，也頷首示意知曉。
“弟子明白了。”他道。
“而在你成就返虛之前，還需注意太素玉身，若將此法境界提升得太過，反而會礙了正經道功……這些雖已是我的老話了，但還是同你再交代一回，莫要重術而輕道。”通烜又叮囑道。
陳珩再次頷首，口中應是。
正統仙道的修行，在金丹之後，便是元神、返虛這二等成就。
元神法相是“妙本降生，兆見眾象”之始。
此境一共有十二重天地障關，每打破了一重障關，法力、根性便精進一分，可謂層層攀升。
至於返虛境界，則是叫“元神從太虛中來，又回太虛中去”。
這一境界乃是要修道人持定心識，將元神深處的那一絲本性投入太虛真空當中去滌盪淬鍊，在此過程當中，修道人的元神將遭逢“宿世前塵”，得見種種“他我”。
如若魔考降臨，但箇中艱難之處，更要勝過天魔阻道之流！
因這一施為當真是如履薄冰。
倘使那絲元神本性不慎陷落太虛，未能夠勘破執妄，得見“真我”，修道人的元神便要逐漸與肉身相融，喪失靈性，意識混沌如無智怨鬼，再無清明之期，淪為失屍之鬼。
這便是失道之禍，又有“十二迷障”、“九等輪轉”的別稱，同樣也是修行者深為忌憚的一重仙道大劫。
其實通烜再三叮囑陳珩勿要急切擢升肉身境界，也是有著一番緣由，且同返虛境界相干。
需知肉身與元神乃是相輔相成。
肉身反哺元神，元神再滋養肉身，可謂一飲一啄，皆有定數。
若是將肉身境界擢升太過，超出了境界修為承載之限，以至於身神過分失調——
不提難以將法力統御如意，神智無法主宰肉身的種種妨礙。
最關鍵的，還是返虛時候，元神深處的那絲本性首先就難以進入太虛真空了，平白就堵死前路。
這是仙道修行的一樁隱秘。
若有散修不得高人點撥，說不得便會中此圈套，悔恨一生。
而太素玉身的境界劃分，同仙道境界間倒也是對應緊密。
玄境三層的肉身修為便已是煉炁道行所能容納的至極，若無意外的話，大抵可以橫推煉炁無敵手。
玄境六層對應築基之極，玄境九層則是紫府。
而元三對洞玄，元六對金丹，元九對元神，始三則是對應返虛道行，再難超出——
如此下來，陳珩之後若想順利將元神本性投入太虛真空，那他也應恪守此律。
尤其是在破境返虛那時候，肉身修為更是絕不可超出元境九層……