王梓鈞 作品
0587【殿試也讓太子做主】(第2頁)
二人結伴往南走，很快就來到大慶殿。
“皇帝駕到！”
“太子駕到！”
北宋殿試，在集英殿舉行。
如今換成大慶殿，更加寬敞、開闊、明亮！
已經坐在那裡等著考試的士子-->>
，聽到喊聲俱為詫異。
殿試應該皇帝主考才對，咋太子也一起來了？
卻見朱國祥坐下，揮毫寫出一行字，殿試題目就算出完了。
侍衛捧到殿中宣讀題目：“制曰：試論舊宋治政之得失，請明著於篇，毋泛毋略，朕將親覽焉！”
考生們齊刷刷抬頭，頗為愕然的看向皇帝，這種殿試題目未免也太直接了吧？
大部分考生都愣在那裡，急得想要抓耳撓腮。
這玩意兒看似簡單，其實非常難寫。
首先，得確定一個核心思路，再圍繞其進行討論，還得引經據典，否則文章就不精彩。
其次，舊宋的得與失都要寫，如何控制一個度卻很難。
最後，還得對舊宋的整體情況頗為熟悉，必須言之有物才行。
認真學習過朱銘文章的李侗和胡銓，幾乎同時提筆開始寫道：“臣對：臣聞《尚書》有言，民惟邦本，本固邦寧……”
遣詞造句略有不同，但他們兩個的策論，開篇主體思想是一致的。
寫到一半，開始出現差別。
李侗主要闡述舊宋“失德”，胡銓偏於論述舊宋“失功”。
朱銘在大慶殿坐著看書三個小時，突然起身開始溜達，來回查看考生們的文章。
就像監考老師走來走去，把考生們搞得壓力極大。
最終，朱銘停留在李侗身邊，甚至拿起已經寫完的一頁草稿。
閱讀之後，輕輕放回。
第二次停留，是在胡銓身邊。
把兩人的卷子看了個大概，朱銘更喜歡胡銓的文章。
驀地，朱銘在另一個考生身邊停下。
“臣對：唐末五代，九州紛擾……趙宋初立，百姓厭極兵戈，始以文治而天下欣然……”
這個考生先寫趙宋如何立國，怎樣把國家治理得富裕繁榮。
又寫三冗問題，以及王安石變法得失。
最後用了大量篇幅，怒斥宋徽宗殘害百姓，還罵這昏君到了杭州也不知悔改。
朱銘掃視其籍貫姓名，頓時恍然微笑。
錢塘，張九成。
這位浙江考生，被宋徽宗禍害得不輕，噴起來毫不掩飾、酣暢淋漓。
張九成祖籍開封，祖輩遷居錢塘，本來家底就不厚，又遭花石綱反覆折騰。到他十八歲的時候，已經窮得放棄科舉，跑去給富戶做家庭老師為生。
好歹賺了些錢，張九成進京遊學，期間還弄到一本《道用策》。
盤纏用盡，張九成又返回錢塘，繼續以教書為生。大儒楊時病死前一年，收下張九成做弟子，但他主要還是靠自學。
除了自學和教書，剩下的時間，張九成堅持參研佛法。
或許是對現實過於失望，張九成有些厭世情緒，認為這個世界就是一場幻覺——此君乃真正的心學始祖，率先提出“心即理”的思想。
宋徽宗逃到杭州之後，把那裡搞得物價飛漲，而且苛捐雜稅層出不窮。張九成還要養活全家，他的工資難以支撐開銷，只能把田產陸續賣掉，恨不得宋徽宗早點去死。
“皇帝駕到！”
“太子駕到！”
北宋殿試，在集英殿舉行。
如今換成大慶殿，更加寬敞、開闊、明亮！
已經坐在那裡等著考試的士子-->>
，聽到喊聲俱為詫異。
殿試應該皇帝主考才對，咋太子也一起來了？
卻見朱國祥坐下，揮毫寫出一行字，殿試題目就算出完了。
侍衛捧到殿中宣讀題目：“制曰：試論舊宋治政之得失，請明著於篇，毋泛毋略，朕將親覽焉！”
考生們齊刷刷抬頭，頗為愕然的看向皇帝，這種殿試題目未免也太直接了吧？
大部分考生都愣在那裡，急得想要抓耳撓腮。
這玩意兒看似簡單，其實非常難寫。
首先，得確定一個核心思路，再圍繞其進行討論，還得引經據典，否則文章就不精彩。
其次，舊宋的得與失都要寫，如何控制一個度卻很難。
最後，還得對舊宋的整體情況頗為熟悉，必須言之有物才行。
認真學習過朱銘文章的李侗和胡銓，幾乎同時提筆開始寫道：“臣對：臣聞《尚書》有言，民惟邦本，本固邦寧……”
遣詞造句略有不同，但他們兩個的策論，開篇主體思想是一致的。
寫到一半，開始出現差別。
李侗主要闡述舊宋“失德”，胡銓偏於論述舊宋“失功”。
朱銘在大慶殿坐著看書三個小時，突然起身開始溜達，來回查看考生們的文章。
就像監考老師走來走去，把考生們搞得壓力極大。
最終，朱銘停留在李侗身邊，甚至拿起已經寫完的一頁草稿。
閱讀之後，輕輕放回。
第二次停留，是在胡銓身邊。
把兩人的卷子看了個大概，朱銘更喜歡胡銓的文章。
驀地，朱銘在另一個考生身邊停下。
“臣對：唐末五代，九州紛擾……趙宋初立，百姓厭極兵戈，始以文治而天下欣然……”
這個考生先寫趙宋如何立國，怎樣把國家治理得富裕繁榮。
又寫三冗問題，以及王安石變法得失。
最後用了大量篇幅，怒斥宋徽宗殘害百姓，還罵這昏君到了杭州也不知悔改。
朱銘掃視其籍貫姓名，頓時恍然微笑。
錢塘，張九成。
這位浙江考生，被宋徽宗禍害得不輕，噴起來毫不掩飾、酣暢淋漓。
張九成祖籍開封，祖輩遷居錢塘，本來家底就不厚，又遭花石綱反覆折騰。到他十八歲的時候，已經窮得放棄科舉，跑去給富戶做家庭老師為生。
好歹賺了些錢，張九成進京遊學，期間還弄到一本《道用策》。
盤纏用盡，張九成又返回錢塘，繼續以教書為生。大儒楊時病死前一年，收下張九成做弟子，但他主要還是靠自學。
除了自學和教書，剩下的時間，張九成堅持參研佛法。
或許是對現實過於失望，張九成有些厭世情緒，認為這個世界就是一場幻覺——此君乃真正的心學始祖，率先提出“心即理”的思想。
宋徽宗逃到杭州之後，把那裡搞得物價飛漲，而且苛捐雜稅層出不窮。張九成還要養活全家，他的工資難以支撐開銷，只能把田產陸續賣掉，恨不得宋徽宗早點去死。