王梓鈞 作品
0255【第二基地·金潭村】(第2頁)
朱國祥對此並不瞭解,只獲知了原料,具體還得慢慢摸索。
反正有的是時間,正常製造竹紙,須等到春夏之交,砍伐嫩竹用以殺青。朱國祥秋冬季節就準備砍老竹,讓工人提前熟悉流程,用老竹練練技術。如果造出的紙張質量太低,大不了用來擦屁股。
反正再怎麼樣,也比北宋竹紙的質量更好。
北宋的竹紙,跟秸稈紙一樣,造出來大部分是火紙,既用來燒給死人的紙錢。擦屁股都嫌夠嗆,手指一捅就破了。
造紙坊建得差不多,朱國祥又去拜訪閔文蔚。
“朱相公要造紙?”閔文蔚驚訝道。
朱國祥微笑說:“不會跟閔家搶生意,我只造竹紙,不造皮紙和藤紙。”
閔文蔚瞬間放心,還裝模作樣提醒道:“竹紙不堪用,容易浸墨,還容易碎裂。”
朱國祥說道:“此事我也知曉,或許能改進工藝呢。只是缺幾個撈紙工,閔氏的造紙坊能否借幾個?”
全套造紙流程,大都可以用新手,但撈紙工卻非得熟手不可。
閔文蔚問道:“要多少?”
“五個,只借用一年。”朱國祥說。
“造紙可利教化,五個撈紙工不算什麼。”閔文蔚欣然同意。
只借五個造紙工用一年,當然是讓他們帶徒弟。多給點工資,就可讓他們傾囊相授,反正今後不在同一個工坊,不怕教會了徒弟餓死師父。
……
文鸞帶著妹妹,跑來參觀工地,提出疑惑說:“竹紙能用我知道,可真能大量製造?”
“應該可以。”朱國祥道。
北宋當然有用於書寫的竹紙,比如米芾《珊瑚貼》,便是以竹紙所書。但因為工藝不成熟,用料非常苛刻,且紙面還能看到許多竹筋,質量過低且無法大規模生產。
文小妹說:“若能把竹紙造成皮紙那般,先生必為天下士子所尊崇。”
“等傳播開來還得幾十年。”朱國祥笑道。
朱銘在東京改進印刷術,時至今日,新型油墨倒是傳開了,而且傳播十分迅速。
但鉛活字依舊停留在東京,甚至都還沒傳到洛陽。這玩意兒前期投入太大,只有少數商賈願意嘗試,且製作一套活字用時也長。
不過,官方非常給力。
以蔡京為主導,重新編訂王安石的著作,用標點符號進行斷句,已經批量印刷了好幾部。
這是在佔據制高點,蔡京通過掌控王安石著作解釋權,用以鞏固自己新法領袖的地位。
接下來,蔡京還要編訂《論語》、《孟子》等經典。完全按照王安石的理解,給這些儒家經典標點斷句,繼而掌控所有儒家經典的解釋權。
洛陽那邊被盯得緊,江南士子也不敢造次。
但是,已經有大儒從偏遠地方下手。他們暗中合作,對儒家經典斷句,然後去四川、福建制作活字,估計明年就能印刷出來。這種行為是非法的,因為跟新學斷句有衝突,只能在地方上悄悄進行。
一旦被舉報,很可能牽連許多人。負責印刷的書商,至少也是流放罪名!
反正特別扯淡,就連朱銘都沒料到,他改進的活字印刷術,居然是通過黨爭來加速傳播。