0200【火孩兒】

　　“嗡嗡嗡……”

　　州衙後宅，不時響起破空之聲，這是朱銘在揮舞鐵鐧。

　　雙鐧已經在讓鐵匠打造了，鄧春也想來一對。這廝不喜歡使用刀槍，向來手持長棍作戰，鐵鐧或者鐵骨朵更適合他。

　　不要糾結於馬戰雙持武器，因為鐵鐧或者鐵骨朵的尾端,都是繫著繩索的。繩索套在手腕上，一可防止武器在戰鬥中脫手，二可隨時騰出手去握韁繩。

　　州衙後宅的一塊空地，已經成了演武場。

　　李寶訓練得格外刻苦，他持槍與張鏜打平，這被李寶視為奇恥大辱。

　　“太守，張鏜來了！”楊樸跑來通報。

　　“請他進來。”朱銘說。

　　張鏜闊步而入，作揖道：“拜見太守。”

　　朱銘問：“張家可是商議好了？”

　　張鏜說道：“已然議定，賊道須得教訓，否則今後定然得寸進尺。”

　　“這才對嘛，幾個賊道算得什麼？”朱銘滿意道。

　　張鏜又說：“官家不但下令擴建黃庭觀，還讓修繕其他道觀。魚目混珠者多矣，不但和尚、盜賊做了道士,便連妖人也穿上道衣。”

　　“妖人？”朱銘瞬間警惕。

　　張鏜說道：“京東兩路,妖教甚多，以彌勒教最為普遍，各州各縣皆有妖教信徒。南邊的瓠河鎮,便有拜‘火輪小兒’的，以前叫‘火孩兒廟’，如今改為道觀叫‘赤龍觀’。”

　　火輪小兒,源自宋代的官方傳說。

　　講柴榮還活著的時候，就在深夜的廣濟河邊,發現一個幾歲大的小孩,渾身散發著瑩瑩火光。目擊者王樸，幾天之後無疾而終。目擊者柴榮,也在半年後去世。

　　因此，那火輪小兒代表著大宋天命……

　　官方都這麼說,老百姓自然覺得牛逼，宋初就有供奉火孩兒的妖教。

　　朱銘問道：“信徒多嗎？”

　　張鏜說道：“這幾年越來越多，瓠河鎮周邊百姓，多有火孩兒信徒。便連鄉下士子，也紛紛入教。”

　　瓠河鎮位於瓠河邊，是鄄城縣和雷澤縣的交接地帶。由於水運便利，貿易頗為興盛，成為濮州稅額最高的商業市鎮。

　　山東的妖教作亂，早在五代時期就開始了。

　　慶曆八年，甚至有齊州禁軍，想要屠城叛亂，策應在貝州起兵的彌勒教首領王則。

　　王安石變法之後，山東妖教又有新發展。

　　因為山東士子不精通進士科，一股腦兒的去卷諸科。王安石取消諸科考試，山東士子很難適應，許多科舉無望的讀書人，腦子發昏就去入了妖教。並且，讀書人還編撰妖經和讖言,讓妖教傳播得更為迅速。

　　宋徽宗變本加厲徵稅，更是加快山東妖教的發展。

　　等到方臘起義失敗，南方的摩尼教徒，大量湧入山東與本地妖教結合，那個時候才真特麼好玩呢。

　　張鏜說：“黃庭觀定與火孩兒有關！”

　　朱銘露出玩味的表情，這張家雖然慫得很，但在家族開會之後，居然能想出一條毒計。他們生怕黃庭觀的賊道報復，乾脆栽贓他們是妖道，想把那些傢伙給徹底弄死，而且還能應付皇帝的責難。

　　朱銘說道：“講講這些妖道怎樣蠱惑百姓的。”