1063【一萬多武裝移民的假和尚】

“雖磽确之地，耕耨殆盡……”

“田盡而地，地盡而山。雖土淺水寒，山崗蔽日，而人力所致，雨露所滋，不無少獲……”

這兩段話，是講北宋的福建農業。

水田墾完了就墾旱地，旱地墾完了就墾山地。即便是堅硬貧瘠的土地，也全部被開墾為農田，好歹能夠有一點收成。

相比而言，廣東的開發度沒那麼高，還有很多山區屬於未開墾狀態。

以至於靠近福建的廣東州縣，每年都有福建農民遷徙過來。他們進入廣東的山區，篳路藍縷以啟山林，整個鄉整個鄉的全都說福建話。

更多的福建失地農民，卻是投靠寺廟做了和尚。

那些寺廟控制著工農商業，沿海的一些大型寺廟，甚至壟斷出海貨物的供應。

大明開國的時候，狠狠整頓了這種現象：少數寺廟可以保留，其餘寺廟全部取締。保留下來的寺廟，也有嚴格的僧人限額。寺田被沒收了分給農民，店鋪、工場被沒收了進行拍賣。即便被保留下來的十方叢林，也要老老實實給官府交稅。

黃存是泉州府德化縣赤水鄉的農民，他家在大明取締寺廟時，足足分到了二十七畝山地。

再加上玉米和紅薯的推廣，曾有好幾年可以吃飽飯。

但也就吃了幾年飽飯而已，隨著家裡的人丁越來越多，二十幾畝山地哪裡夠果腹啊？

二哥被官府徵調，強制移民去了廣西。

剛開始還託人給家裡寫信，漸漸就杳無音訊了。也不知是病死在廣西，還是為了節省書信錢，反正已經快十年沒跟家裡聯繫。

三哥被官府騙去搞民兵訓練，誰知竟是隨軍出海去打仗。

也託人給家裡帶了幾封信，三哥自稱到了一個叫佔碑的地方。那裡的良田一年兩熟，三哥分到了幾十畝地，還讓家裡的幾個弟弟也去。

遠赴海外風險太大，二哥又在廣西失聯了，父母怎麼也不肯再把兒子放走。

現在，黃存做了和尚。

這是一個過渡性職業，說是和尚，其實是寺廟僕役，隨時可以還俗娶妻。

日子也還過得去，遠在佔碑的三哥，有時會託人寄錢回家。

“你們幾個，快去把山門掃掃，明日有大老爺來上香！”

一箇中年和尚扯開嗓門呼喊，黃存和兩個僕役連忙拿起掃帚。

這座寺廟以前就有，但一度被官府取締。

後來有高僧雲遊至此，住在荒蕪的廟中唸佛，還在四里八鄉討要齋飯，順手給窮苦人家免費超度。

一來二去，這個高僧出名了。

有士紳捐錢幫忙修繕寺廟，也有信徒捐贈田產做寺田。後來就連赤水鐵場的場監老爺，也來拜佛祈求礦山和鐵場別出事故。

香火越來越興旺，寺產也越來越多。

曾有一年糧食不繼，黃存的父親，還把家裡五畝山地賣給寺廟。但田皮依舊是黃家的，享有永久佃耕權，這是農民賣地的首選方式。

黃存磨磨蹭蹭清掃著山門，思緒卻飄飛到千里之外的佔碑。

他不識字，三哥寄回家的書信，是請村裡老學究幫忙唸的。

在最近的一封信裡，三哥還寄回來一塊銀元。說是他在佔碑當兵了，因為立功又賞了五畝地，全是一年兩熟的上等水田，而且又招了土著做佃戶，讓兄弟們帶著全家過去享福。

黃存還年輕得很，他不想在寺廟做僕役，他夢想著出海投奔三哥。

去了那裡就能分田，當兵打仗還有賞賜。他可以掙下屬於自己的家業，娶一個土著女子生養兒女。

可父母死活卻不同意，他們把三哥寄回家的錢存起來，尋找機會贖回賣給寺廟的田根。

如果三哥繼續寄錢回來，父母還打算購買別人家的地。

“來人了，來了好多人！”

同村的範準富大喊。

知客僧以為是來了前呼後擁貴人，連忙跑去半山腰迎接。

很快，知客僧又狂奔回來：“不好了，縣老爺帶著官差來了，那些官差凶神惡煞的似來找麻煩！”

住持一邊整理衣衫前去應付，一邊派心腹從後山下去搬救兵。

黃存和範準富等人，連忙退到邊上躲避。

卻見縣令到了廟門外就喊：“查封非法寺廟，所有僧侶僕役全抓起來！”

住持合十上前，口宣佛號：“不知貴客臨門，還請恕……”

“抓起來！”

縣令一聲大喝。

黃存稀裡糊塗的也被抓捕，捆了雙手被按在地上趴著。