138 七月半 葬槐村志.....(第2頁)

恰逢葬槐山上一“神仙道人”出關，道人掐指一算，便說準二人顛沛半生，專行損陰德之事，近來剛得一筆“死人財”，想以此安身立命。

張李兩人大驚，潛心拜服，道人卻斷言，不義之財，恐難安身，不出三年，家破人亡。張李兩人求解方，道人並不願幫，這才坦白此番相遇，是他與兩人前世結的冤孽債，他不願幫也得幫，命中註定要在此了緣。

道人夜觀天象，日觀山河，多次占卜問卦，最終給張李先祖選了建村之地，就在葬槐山腳，極陰之地。

陰財，陰地，損陰德之人，三陰匯聚，各不相沖，方可身安，若再求心安，便要為墓主人供奉香火，世代不斷。

開篇到此結束，並未具體寫張李兩家如何供奉，只提到建村之後，風水佈局也要遵循“極陰”之道，如立怨鼓，栽槐樹，家門府宅亦可以“槐”為名，待到七月半，大擺道場，送盡鬼氣，便可無虞，而後每隔十五年的七月半，擺一次道場，循環往復。

於天雷一口氣看下來，五官已皺到一起：“就非得要這筆盜墓錢麼……”

一筆不義之財，子孫時代受累，還不夠麻煩的。

“村長沒跟咱們說實話，至少沒說全，”羅漾迅速彙總開篇信息，“他只告訴我們‘祖先盜墓’，但整個村子都要走‘極陰風’這事兒，他一個字都沒提。”

“可能他也不知道？”於天雷分析，“這種事一代代往下傳，肯定越傳越不完整，你看這本村志，估計比他爺爺年紀都大，中間還有戰亂什麼的，到村長這裡沒準就剩一個‘盜墓’了，說不定他連牌位裡有村志都不清楚。”

羅漾搖頭：“其他信息可能失傳，‘極陰風’和‘每十五年的七月半擺一次道場’這兩件絕對不可能，這是他們的‘立村命脈’，一旦沒執行到位，整個村子運勢就完了。”

可現在的張懷村，並無用不義之財的頹勢，完全是欣欣向榮、家家富足的景象。

於天雷恍然大悟，那就只剩第二種可能：“肯定是張獻祖覺得鬧心，不想提，祖先一步錯步步錯，到他這裡只能破罐兒破摔了。”

“……”羅漾無奈看向“從不以惡意揣測他人”的天雷同學，“就不能是張獻祖故意隱瞞？”

於天雷：“故意？”

“他主動拋出‘盜墓說’，是怕我們自己去查，查出更多，”羅漾停頓一下，忽然搖頭，似有所悟，“不對，他是怕張道簡去查。”

張獻祖在供奉室裡時，注意力大部分都在張道簡身上，對他們四個外來遊客並沒那麼在意，坦白“盜墓”一事時，甚至希望他們四個迴避。

“可是這玩意兒有啥不能說的？”於天雷想不通，“就是風水佈局怎麼陰怎麼來，又不是殺人放火。”

盜墓這種事兒都坦白了，另類的風水佈局反而不願講？

“所以重點不在風水佈局，”羅漾若有所思，“應該在‘七月半大擺道場’。”

擺什麼道場，要多大陣勢，才能把三陰匯聚之下招來的濃重鬼氣、還是足足積攢了十五年的，一波送走？

羅漾一口氣將村志翻完，後面也沒有答案。整本村志只有開篇比較認真，後面記載得越來越潦草，有時翻過一頁，十年都能給你過去，有幸能記到村志裡的人或事也都是些雞毛蒜皮，沒太多有用信息，最後一件瑣事記載，停留在一百五十年前，應該也是這冊村志完成的時間。

從字裡行間還是能逐漸品出，著者應該是張家人，因為越到後面，視角的傾向性越明顯，提到張家多是正面，提到李家暗含譏諷，末了幾頁乾脆連提都不提了。

不過村志裡倒有一篇專門寫了“憑虛宮”的由來。

張李先祖在同一年壽終正寢後，已開枝散葉的兩家後代共同修建了“憑虛宮”，原只在觀內供奉劉衍將軍，後被“神仙道人”指點，改為主殿供奉三清，偏殿供奉將軍，並還要再修一偏殿，供奉“葬槐山神”，因道人在葬槐山修煉時，曾得山神點撥，遂承諾要為其修觀宇，塑金身。

偏殿建成，道人也“羽化歸仙”，道人的徒弟接管道觀，和一代代繁衍生息的葬槐村民一樣，憑虛宮也代代相傳。觀裡道人收徒不拘姓氏，唯獨“張”、“李”不成，因羽化歸仙的祖師有遺訓，其與張、李兩家冤孽債已清，不願再結新緣。

故歷代憑虛宮傳人，收徒來源飄忽不定，有周邊鄰村的，有走方逃難的，也有慕名而來的，主打就是一個“隨緣”。

“等等，不對啊，”遲鈍如於天雷，都察覺這裡面的異常，“張道簡的師父是‘憑虛道長’，張道簡的師弟卜陣現在憑虛宮裡管事兒，怎麼看，張道簡的師父都應該是憑虛宮上一任觀主啊。”