第241章 人物扮演的確認以及決定(第2頁)

 但在你想要行動的一瞬間，你會先停下撿起金子的這個動作，觀察四周看看是否有人會發現，發現的人是不是警察蜀黍，這是對外在現實世界的互動思考，這就是自我。

 在你撿起金子後，失主找回來了，他看起來很慌張，因為這是他身上唯一的值錢的東西，他要拿著這塊金子換錢治病，在這個時候如果你有心虛，愧疚等心情的時候，超我開始出現，而且在這時超我的本質開始體現，本我的對立立場，這個時候還會觸發一個節點，個體精神的主導權的爭奪，還回去，超我佔據主導權，貪下來，本我佔據主導權。

 本我與生俱來，自我由個體所在的外在環境所影響，超我則由個體所在的群體美好一面組成。

 大部分人的精神狀態是自我佔據大部分，然後由很少的本我和超我影響，本我面偏多的人叫做畜生，超我面較多的人叫聖人。

 其實按道理而言，靈魂上的修行是繞不開這一關的，但程玉不一樣，他靈魂上的修為是開掛得來的，所以對於這一關他也只是知其然不知其所以然。

 在程玉的見識中，如果非要用三我理論來說明的話，有非常多的強者都是本我和自我這個人格組成，超我幾乎不存在。

 但也不是沒有，一些非人生物，例如阿賴耶識就是完全超我的代表。

 而現在樂子大神要他扮演的自己遵從本心，忠實慾望，不要讓理智佔據高度，那豈不是說就是讓程玉脫離自我超我，開始向本我靠攏？

 這讓程玉有些犯難，老實說，程玉在很多時候都是自我為中心，時不時的由超我控場，如果完全本我的話，那簡直就和畜生沒什麼區別。

 比如看見一個漂亮妹子，本我的第一反應是佔有她，畢竟本我的享樂原則下，我只要我開心就行，其他人開不開心不重要，你讓我不高興了，那麼你就是要死。

 世上最瞭解自己的人是自己，但又完全不是自己，這話很矛盾，但也很真實。