風嘯木 作品
第712章 奇葩印度(第2頁)
展鐵提督聽到這個消息，他也露出笑容。
艦隊停靠在帝國所屬的港口，艦隊就完成了皇帝交代的任務。
哪怕是泰山號戰列艦之後出港之後，立即出現蒸汽機停止運轉的情況。
這件事情，也不會受到關注。
最關鍵的一點，出現這種情況，艦隊上下都不會受到處罰，因為艦隊已經完成任務。
之後出現問題，那是正常訓練導致的問題，意義完全不一樣。
帝國皇家海軍艦隊加快速度，向著印度地區靠近。
蘇蜀從望遠鏡中，看到海邊碼頭上和炮臺上，全部飄蕩著大華帝國的國旗，他身心頓時放鬆下來。
曹正圓參謀長，已經提前通知港口的守軍，他們返回的消息。
艦隊抵達港口時，已經有一大批聽到消息的記者，帶著照相機在港口等待。
一名資深記者看到艦隊停靠在港口，他立刻招呼道:“快點照相，一定要抓拍到價值更高的照片。
這可是帝國皇家海軍，第一次環球旅行歸來。
這個場景，值得被人銘記。”
這個剛剛開發的小港口，根本沒有修理船舶的船塢。
軍艦無法在這裡檢修，但展鐵提督依然下令，停靠在這座港口休息兩天。
軍隊的將士們，可以進入港口自由活動。
蘇蜀在陸元琪的陪同下，與警衛的保護下。
他又穿著制式的海軍服裝，這兩年在海上風吹日曬，皮膚變得黝黑，容貌已經與兩年之前，發生了較大的差異。
蘇蜀與艦隊普通的青年軍官，容貌與氣質都差不多。
他就像一滴墨水，融入到大海之中，可以自由活動，不用擔心刺客。
蘇蜀瞭解到印度河流域，才剛剛納入帝國統治不久。
這裡既沒有通向帝國其他區域的鐵路，又沒有聯通帝國複雜的電報網絡之中。
這裡與外界的通信，還是依靠人力通信。
這裡沒有通電報，蘇蜀也就無法把自己回國的消息，通知給父皇和母后。
他只能等到前往有電報的港口，才能通過電報向外傳遞消息。
蘇蜀非常好奇，傅修誠巡撫只用了兩年時間，不依靠朝廷軍隊的支援，怎麼能把印度地區完全佔領。
他立刻想到帝國無孔不入的報紙。
某個大臣取一房妾室，都能被這些報紙記載下來，更何況是地區的大事。
蘇蜀立刻從舊書刊中，買了兩年之內的報紙。
他主要購買兩份報紙，南陽最權威的報紙《南洋商報》，還有專門介紹印度地區的報紙《印度早報》。
蘇蜀與攤主說明原因，攤主立刻從後屋中，抱出來兩大摞報紙。
“我也沒有細數，這一摞報紙大概在這個區間。
舊報紙不值錢，這兩摞報紙客官給兩枚銀幣即可。”
常年出海的海商，經常購買半年或一年的報紙，一次性購買兩年的報紙。
攤主沒有見到過，但他也不意外。
蘇蜀帶著報紙回到軍艦上，港口的簡陋娛樂設施，根本吸引不了他。
只是整理報紙，就用了蘇蜀一個白天的時間。
天色已經漸黑，蘇蜀在軍艦上吃完晚飯。
房間在白熾燈的照耀下，宛如白天一般。
蘇蜀仔細閱讀他精挑細選，找出來的報紙。
傅修誠巡撫能在兩年內佔領印度，這與印度地區一項最重要的習俗種姓制度有關。
遼國、鄭國、晉國這些地方出臺的隔離制度，就是脫胎於印度地區的種姓制度。
閩國實行隔離制度不徹底，沒有控制好當地的土著，這才導致土著造反事件出現。
印度地區的種姓制度，是一個很奇葩的制度。
所有人群分成五個種姓，高種姓對地種姓有著絕對的生殺大權。
最低的種姓是被稱為賤民的不可接觸者，他們的地位連奴隸都不如。
誰又能知道，正是這些人的祖先，在印度河流域，創建了古印度文明。
印度地區每來一個外敵，原住民的地位就低等，最終形成了種姓制度。
印度地區的種姓制度根深蒂固。
哪怕是佛教和伊教，他們都崇尚教徒人人平等。
宗教的一大特點，就是把人團結起來一致對外。
在印度地區，哪怕是信奉宗教，也必須遵從種姓制度，婆羅門必須比其他種姓地位高。
艦隊停靠在帝國所屬的港口，艦隊就完成了皇帝交代的任務。
哪怕是泰山號戰列艦之後出港之後，立即出現蒸汽機停止運轉的情況。
這件事情，也不會受到關注。
最關鍵的一點，出現這種情況，艦隊上下都不會受到處罰，因為艦隊已經完成任務。
之後出現問題，那是正常訓練導致的問題，意義完全不一樣。
帝國皇家海軍艦隊加快速度，向著印度地區靠近。
蘇蜀從望遠鏡中，看到海邊碼頭上和炮臺上，全部飄蕩著大華帝國的國旗，他身心頓時放鬆下來。
曹正圓參謀長，已經提前通知港口的守軍，他們返回的消息。
艦隊抵達港口時，已經有一大批聽到消息的記者，帶著照相機在港口等待。
一名資深記者看到艦隊停靠在港口，他立刻招呼道:“快點照相，一定要抓拍到價值更高的照片。
這可是帝國皇家海軍，第一次環球旅行歸來。
這個場景，值得被人銘記。”
這個剛剛開發的小港口，根本沒有修理船舶的船塢。
軍艦無法在這裡檢修，但展鐵提督依然下令，停靠在這座港口休息兩天。
軍隊的將士們，可以進入港口自由活動。
蘇蜀在陸元琪的陪同下，與警衛的保護下。
他又穿著制式的海軍服裝，這兩年在海上風吹日曬，皮膚變得黝黑，容貌已經與兩年之前，發生了較大的差異。
蘇蜀與艦隊普通的青年軍官，容貌與氣質都差不多。
他就像一滴墨水，融入到大海之中，可以自由活動，不用擔心刺客。
蘇蜀瞭解到印度河流域，才剛剛納入帝國統治不久。
這裡既沒有通向帝國其他區域的鐵路，又沒有聯通帝國複雜的電報網絡之中。
這裡與外界的通信，還是依靠人力通信。
這裡沒有通電報，蘇蜀也就無法把自己回國的消息，通知給父皇和母后。
他只能等到前往有電報的港口，才能通過電報向外傳遞消息。
蘇蜀非常好奇，傅修誠巡撫只用了兩年時間，不依靠朝廷軍隊的支援，怎麼能把印度地區完全佔領。
他立刻想到帝國無孔不入的報紙。
某個大臣取一房妾室，都能被這些報紙記載下來，更何況是地區的大事。
蘇蜀立刻從舊書刊中，買了兩年之內的報紙。
他主要購買兩份報紙，南陽最權威的報紙《南洋商報》，還有專門介紹印度地區的報紙《印度早報》。
蘇蜀與攤主說明原因，攤主立刻從後屋中，抱出來兩大摞報紙。
“我也沒有細數，這一摞報紙大概在這個區間。
舊報紙不值錢，這兩摞報紙客官給兩枚銀幣即可。”
常年出海的海商，經常購買半年或一年的報紙，一次性購買兩年的報紙。
攤主沒有見到過，但他也不意外。
蘇蜀帶著報紙回到軍艦上，港口的簡陋娛樂設施，根本吸引不了他。
只是整理報紙，就用了蘇蜀一個白天的時間。
天色已經漸黑，蘇蜀在軍艦上吃完晚飯。
房間在白熾燈的照耀下，宛如白天一般。
蘇蜀仔細閱讀他精挑細選，找出來的報紙。
傅修誠巡撫能在兩年內佔領印度，這與印度地區一項最重要的習俗種姓制度有關。
遼國、鄭國、晉國這些地方出臺的隔離制度，就是脫胎於印度地區的種姓制度。
閩國實行隔離制度不徹底，沒有控制好當地的土著，這才導致土著造反事件出現。
印度地區的種姓制度，是一個很奇葩的制度。
所有人群分成五個種姓，高種姓對地種姓有著絕對的生殺大權。
最低的種姓是被稱為賤民的不可接觸者，他們的地位連奴隸都不如。
誰又能知道，正是這些人的祖先，在印度河流域，創建了古印度文明。
印度地區每來一個外敵，原住民的地位就低等，最終形成了種姓制度。
印度地區的種姓制度根深蒂固。
哪怕是佛教和伊教，他們都崇尚教徒人人平等。
宗教的一大特點，就是把人團結起來一致對外。
在印度地區，哪怕是信奉宗教，也必須遵從種姓制度，婆羅門必須比其他種姓地位高。