風嘯木 作品
第697章 法為共識聚人心(第2頁)
蘇虎說道:“魏國的人口很雜亂，漢人佔據著主導地位。
大量的官員和重要崗位，全部都被漢人佔據。
但漢人現在的人口，卻不佔據優勢。
我們魏國地處偏僻，航程每多出一百公里，運輸移民的傷病率都會有明顯的提高。
移民們嫌棄魏國太遠，除了有明顯的目的，一些只想前往海外討生活的移民，他們不會選擇魏國。
魏國面積還非常大，急需人口發展。
漢人人口短時間內提不上來，那就只能吸納其他人口。
這裡的土著，就有原始土著與西班牙人與土著的混血。
帝國開發海外行省時，大量的當地土著，不願意融入帝國，他們被強制移民。
這些移民，基本是誰出移民費用，就歸誰所有。
我們魏國只是東瀛行省的移民，就有八十萬之多。
另一個人口來源，那就是歐洲各國活不下去的人，前來魏國討生活，我們是來者不拒。
例如想要上岸的海盜，還有歐洲破產的農夫，直接把自己賣給奴隸商人，移民到魏國。”
蘇蜀聽著魏王蘇虎講述，魏國人口組成的複雜，他眼睛瞪得很大。
大部分藩屬國的土著組成都非常單一，藩屬國人口組成也只是漢人與當地土著。
魏國人口組成太雜亂了，這簡直就是一鍋大雜燴。
魏王蘇虎看到侄兒震驚的神色。
他哈哈笑道:“我當時遇到這種情況，也是有點懵。
那些文官想要用華夏文明的包容性，不斷同化土著與異族。
我聽到這種政策，立刻就想給這些文官幾個大耳光。
他們這是出的什麼騷主意。
漢人佔據絕大多數，才能用文明同化對方。
現在對方的人口更多，就想要依靠同化解決問題。
那至少需要兩三代人，上百年時間才能完成。
這是魏國長線政策，不適用於短期立即解決問題。
不過我很快意識到，想要把所有人捏合在一起，所有族群認可的共識必不可少。
我們的共識是文化認同，有一些地區靠宗教信仰，但他們都太慢了。
我立刻想到土著加入軍隊之後，很快就能融入軍隊，成為一名出色的士兵。
軍隊靠什麼管理，靠嚴苛的紀律與軍法。
我想到這裡，立刻就意識到，短期能達成共識，唯有嚴苛的法律。
依靠同一部法律，讓所有國民認識到，他們都是魏人。
法為共識聚人心，再利用華夏文明強大的同化能力，增加漢人的規模。
現在這種手段已經初具成效，魏國能高效的運轉，離不開滲透到生活各處的法律。”
蘇蜀聽說魏王蘇虎傳授治理國家的經驗。
法為共識聚人心，這是一個新奇的做法，但也是新瓶裝舊酒，本質就是法家治國。
華夏大地從漢代開始，一直是外儒內法的治理體系。
用儒家穩住讀書人，用法律治理低層的平民。
他父皇推翻儒家的地位，與此同時提高了法家的地位。
大華帝國判案依靠成文法條，而不是官員的春秋決獄。
法家也成了顯學，大量讀書人學習法家的學問。
魏國這裡更不尋常，直接用法家治國。
整個國家的管理，全部納入到法家體系。
蘇蜀感覺馬車停下，他以為到達了目的地。
卻發現前方是紅燈，馬車正在等紅燈。
魏王蘇虎笑著說道:“法律必須要做到公平公正，才能讓所有人信服。
一個罪行，出現了多種判罰結果，那根本無法讓法律成為所有人的共識。
為了維持法律的公正，哪怕是我身為魏王，也要維持法律得尊嚴。
所有法律全是由我批准執行，掌握著法律廢立的權力，還不尊重法律，那就鬧出笑話了。”
蘇蜀一臉期待，他現在非常好奇，魏國大理寺審案的情況。
馬車行進的速度很快，他們來到大梁城最大的一棟建築，這是由西班牙人修建教會改建而成。
蘇蜀跟隨魏王蘇虎走近大理寺，他們旁聽案件。
“叔叔，您會插手案件，修改大理寺官員的判罰嗎？”蘇蜀好奇的問道。
他想知道，魏國法家治國，到底執行到什麼程度？
魏王蘇虎笑道:“除非大理寺官員枉法審判，要不然案件奇葩到何種程度，我都不會插手。
大量的官員和重要崗位，全部都被漢人佔據。
但漢人現在的人口，卻不佔據優勢。
我們魏國地處偏僻，航程每多出一百公里，運輸移民的傷病率都會有明顯的提高。
移民們嫌棄魏國太遠，除了有明顯的目的，一些只想前往海外討生活的移民，他們不會選擇魏國。
魏國面積還非常大，急需人口發展。
漢人人口短時間內提不上來，那就只能吸納其他人口。
這裡的土著，就有原始土著與西班牙人與土著的混血。
帝國開發海外行省時，大量的當地土著，不願意融入帝國，他們被強制移民。
這些移民，基本是誰出移民費用，就歸誰所有。
我們魏國只是東瀛行省的移民，就有八十萬之多。
另一個人口來源，那就是歐洲各國活不下去的人，前來魏國討生活，我們是來者不拒。
例如想要上岸的海盜，還有歐洲破產的農夫，直接把自己賣給奴隸商人，移民到魏國。”
蘇蜀聽著魏王蘇虎講述，魏國人口組成的複雜，他眼睛瞪得很大。
大部分藩屬國的土著組成都非常單一，藩屬國人口組成也只是漢人與當地土著。
魏國人口組成太雜亂了，這簡直就是一鍋大雜燴。
魏王蘇虎看到侄兒震驚的神色。
他哈哈笑道:“我當時遇到這種情況，也是有點懵。
那些文官想要用華夏文明的包容性，不斷同化土著與異族。
我聽到這種政策，立刻就想給這些文官幾個大耳光。
他們這是出的什麼騷主意。
漢人佔據絕大多數，才能用文明同化對方。
現在對方的人口更多，就想要依靠同化解決問題。
那至少需要兩三代人，上百年時間才能完成。
這是魏國長線政策，不適用於短期立即解決問題。
不過我很快意識到，想要把所有人捏合在一起，所有族群認可的共識必不可少。
我們的共識是文化認同，有一些地區靠宗教信仰，但他們都太慢了。
我立刻想到土著加入軍隊之後，很快就能融入軍隊，成為一名出色的士兵。
軍隊靠什麼管理，靠嚴苛的紀律與軍法。
我想到這裡，立刻就意識到，短期能達成共識，唯有嚴苛的法律。
依靠同一部法律，讓所有國民認識到，他們都是魏人。
法為共識聚人心，再利用華夏文明強大的同化能力，增加漢人的規模。
現在這種手段已經初具成效，魏國能高效的運轉，離不開滲透到生活各處的法律。”
蘇蜀聽說魏王蘇虎傳授治理國家的經驗。
法為共識聚人心，這是一個新奇的做法，但也是新瓶裝舊酒，本質就是法家治國。
華夏大地從漢代開始，一直是外儒內法的治理體系。
用儒家穩住讀書人，用法律治理低層的平民。
他父皇推翻儒家的地位，與此同時提高了法家的地位。
大華帝國判案依靠成文法條，而不是官員的春秋決獄。
法家也成了顯學，大量讀書人學習法家的學問。
魏國這裡更不尋常，直接用法家治國。
整個國家的管理，全部納入到法家體系。
蘇蜀感覺馬車停下，他以為到達了目的地。
卻發現前方是紅燈，馬車正在等紅燈。
魏王蘇虎笑著說道:“法律必須要做到公平公正，才能讓所有人信服。
一個罪行，出現了多種判罰結果，那根本無法讓法律成為所有人的共識。
為了維持法律的公正，哪怕是我身為魏王，也要維持法律得尊嚴。
所有法律全是由我批准執行，掌握著法律廢立的權力，還不尊重法律，那就鬧出笑話了。”
蘇蜀一臉期待，他現在非常好奇，魏國大理寺審案的情況。
馬車行進的速度很快，他們來到大梁城最大的一棟建築，這是由西班牙人修建教會改建而成。
蘇蜀跟隨魏王蘇虎走近大理寺，他們旁聽案件。
“叔叔，您會插手案件，修改大理寺官員的判罰嗎？”蘇蜀好奇的問道。
他想知道，魏國法家治國，到底執行到什麼程度？
魏王蘇虎笑道:“除非大理寺官員枉法審判，要不然案件奇葩到何種程度，我都不會插手。