第582章 百家爭鳴大會（二）(第2頁)

王勝素有急智，其他人緊跟著李思源上場，很可能會自亂陣腳。

王勝上場之後，立刻就把最核心的東西拋出來。

他們必須擁護皇帝，才能得到皇帝的重用。

這一點最為重要，是所有思想的地基，一旦失去整個思想都是空中樓閣。

“我們儒家大同學派，主要的目的就是想實現天下大同。

書本中描繪的天下大同，是我們學派的最終目的。

我們這幾代人的使命，就是實現初步的天下大同。

百姓能填飽肚子，不因為飢餓寒冷而死。

老人、殘疾人、孩子都能得到撫養，不會橫死在街頭。”

李志升聽著王勝的演講，他臉上的笑意就沒斷過。

儒家大同學派，只是對外包了一個儒家的殼。

用著儒家的名聲，為他們的行為背書。

這是李志升之前的派系與舊儒派合作，手下吸納了大量的儒家人才。

不套儒家這個殼兒，這些人才必然會因為思想衝突而離開。

儒家大同學派的核心思想，就是李志升在皇帝蘇河身邊，聽到的很多理論。

特別是一些皇帝蘇河不經意之間流露出來的話，關於帝國未來的描述。

讓帝國每個人都能吃飽飯，這是皇帝蘇河一直唸叨的目標。

這個看似簡單的目標，皇帝蘇河都準備用幾代人，耗時數百年時間實現。

李志升在思考選擇哪個學派時，他就已經準備把這個目標融合進去。

他知道皇帝蘇河對於儒家一些繁文縟節非常討厭，儒家大同學派一點都沒有保留。

皇帝蘇河聽完，贊同道:“不錯，儒家的自我革新能力，還是非常強。”

儒家大同學派的出現，讓皇帝蘇河比較開心。

這證明他之前的決定沒錯，諸子百家互相競爭。

儒家為了不被淘汰，必然會進行一定自我革新。

在數千年裡，儒家已經與華夏文明深深的綁定。

有些儒家文化，已經融入到日常生活之中。

皇帝蘇河也不想，徹底禁絕儒家，這根本不現實。

他之前的做法，也只是緊盯著朱程理學一派打壓。

左文雅上臺時，看到王勝挑釁的目光，他卻沒有理會。

他這次登臺，比任何人都自信。

大華帝國官場之中，心學的成員佔了七成之多。

他們心學就是大華帝國當之無愧的顯學。

左文雅認為，這次儒家能排在第一位，全是沾了心學的光。

“我是左文雅，代表儒家心學學派。

儒家心學學派擁護至高無上的皇帝陛下，團結在皇帝陛下週圍，輔助皇帝陛下治理天下。”

皇帝蘇河看到這些人，簡直是驚弓之鳥，他們不斷強調支持皇帝。

他向曲向陽問道:“除了孟子學派，還有哪個學派因為皇帝不重要嗎？”

曲向陽立刻回道:“陛下，這是獨一份，怪臣審核不嚴。”

皇帝蘇河吩咐道:“通知下去，不用強調各個學派對朕的擁護。

他們的意思，朕已經收到。”

君臣兩人繼續聽著，周圍喇叭中響起的聲音。

“心學的思想最核心的一點，就是知行合一。

心學子弟的所思所做要同步，一件事情只有實踐過，才知道這件事是否正確。

萬事以實踐為準，做事情要有充足的證據做支撐。

通過知行合一的方式，找到心中的理想。

為了心中的理想，奮鬥一生。”

於文和聽著卓文雅，闡述知行合一的力量。

他對左文雅的表現很滿意。

心學發展到現在，它已經與陽明先生傳下來的心學，出現了很多細微的差異。

特別是鄭王王仲策之前在國內時，他與皇帝蘇河多次商量，最終確定了心學的思想體系。

沒有皇帝的大力支持，心學也無法短時間，就推翻了朱程理學。

哪怕是同為儒家，這個速度也是極為迅速。

心學的核心思想，那就是實踐出真知。

皇帝蘇河喜歡腳踏實地的官員，不喜歡空談務虛的官員。

心學之中，幾乎沒有嘴炮清流的生存空間。

正是因為心學的知行合一思想，大華皇家科學院的學者，他們之中有很多人，也加入了心學。

皇帝蘇河聽完心學的介紹，誇讚道:“仲策離開之後，心學一如既往的堅持，很不錯。”

他的佈局之中，儒家心學學派，一直是大華帝國的主流學派。