吾誰與歸 作品
第553章 我是緹騎，我怎麼會騙人呢？
整個保定府有604處圩寨，就有604家圩主，而林輔成詳細的將這604家圩主的情況進行了羅列。
朱翊鈞手裡有完整版的走訪，林輔成寫不了官逼民反，只能將這些完全羅列出來，他之所以在小本本上記下，是為了防止自己忘了，而這個小本本，流轉到了黃公子手中。
朱翊鈞給了內帑太監崔敏，讓崔敏進行了一下數據分析，內帑太監本來是管賬的，做數據分析也算是分內之事吧。
在經過幾個月緹騎的調查補充後，最終將這604家圩主戶進行了分類。
內帑太監崔敏將其分為了四類。
首先是罪大惡極，即便是按照極為寬容的大明律法，也足夠堆肥的那種圩主戶，就有230家。
而這230家圩主是以什麼起家的，又是怎麼成為圩主的，有什麼樣的陋習，如何苛責圩內，還有現狀如何，在朱翊鈞手中的冊子裡，都有詳細的記錄。
而祁州閆氏，只是其中的一家，一件事罷了。
罪大惡極這230家，只有30家左右沒有賭坊，或者說緹騎沒有調查出隸屬於他們家賭坊，剩餘的200家，家家都在圩市內經營賭坊，他們經營賭坊，而且本人還特別喜歡賭。
賭錢把家裡所有一切輸的精光，媳婦孩子都輸給別人的圩主，就有兩個。
賭坊是整個保定府，最大的兼併手段，而且是彼此互相鬥爭的工具。
除了賭坊之外，就是放錢的錢莊。
這230家圩主戶每家都有放錢的錢莊和米行，鄉野主要是借米和借種糧，在這個過程中，大明府衙縣衙發下去了薯苗，也成了他們謀利的工具，而且薯苗因為病害退化的關係，需要育種室進行殺青40°高溫鈍化和掐尖兒育苗。
拿著皇帝的善政謀財，這不是等同於把自己的九族放到了閻王爺面前了嗎
大明皇帝朱翊鈞，大婚之前還在午門監刑的暴君四大案的製造者，兗州孔府，都有人都被大明皇帝犬決了這麼暴戾的皇帝，這些個圩主戶，根本不在怕的
是朱翊鈞表現的還不夠狠厲嗎當然不是，是天高皇帝遠，大明皇帝住在九重天上，是天上人，這些個圩主為什麼要怕呢這麼多年，他們就一直這樣過來的，這麼多圩主戶，都是這麼做的
賭坊錢莊之外，就是娼館，娼館的經營是成體系的，通常都是幾家共有一座娼館，大部分都是在縣城裡，只有像祁州閆氏這種稱得上勢要豪右的大家大族，才有資格在府城開設一家青樓，而保定府一共有四座青樓。
娼妓從何處而來逼良為娼，這罪大惡極的230家，都有人牙子，每家每戶都有人牙行，貨源來歷極為廣泛。
從賭坊而來，輸紅眼的賭徒把自己的妻兒老小輸進去的不在少數；
還有就是放錢的錢莊和米行，還不起青稻錢的人只能用家人抵債了；
最後就是天災人禍的兼併和買賣了，有的圩主可能沒有人牙行，但也養著人牙子，一到災年，自然有人賣兒賣女，人牙子拉著米車，就去用米換人了。
徐階最起碼還搞個惠善堂的遮羞布，這個惠善堂的棄嬰塔人神共憤，可好歹徐階把那些不是畸形的孩子都養大了，雖然目的是發賣，但也算是找了個活路。
青稻錢就是在稻穀還是青色的時候，百姓家裡沒了餘糧，甚至連種糧都吃光了的前提下，沒有辦法，只能去大戶人家去借，只要是借錢，基本上就逃脫不了從自耕農淪為佃戶，從佃戶淪為流民的下場。
整個逼良為娼的買賣，它的經營是成體系的，人牙行找到了貨源，挑選長相好的，發賣給縣城裡的娼館，長相不好的賣給窮人家做媳婦，美鳴其曰相親，縣城裡的娼館把最好的女子，送到府衙的青樓裡。
府衙青樓的仙女也不都是保定府人，比如祁州閆氏在萬曆九年，就從松江府買了三個紅毛番，立刻就成了保定府最大的青樓，物以稀為貴，在松江府都比較罕見的紅毛番娼妓，在保定府從來沒有人見過。
另外一家一看這架勢，立刻買了高麗姬回來作為噱頭，一時間兩家炙手可熱。
府衙青樓主要買揚州瘦馬、大同婆姨、西湖船孃、泰山姑子，這其中揚州瘦馬最貴，也最難得，大同婆姨最多。
藉著賭坊、高利貸、人牙行、娼妓青樓等等手段，圩主戶完成了兼併，兼併地方田畝能達到超過八成，生產資料的高度集中，帶來了強人身依附的關係，所以佃戶面對圩主戶要求他們把人堆肥的事兒，根本沒有任何反對的辦法。
除了這230戶罪大惡極之外，還有二十八戶是在萬曆維新，確切的說是清田之後，改過自新的，改過自新的理由很多。
有的是怕了，主要是朝廷清丈釐清地籍整個過程，表現出了朝堂行政力量在恢復，再加上俺答汗已經式微，大明軍越發強橫，總之多方思慮之後，關了自家的賭坊和人牙行，只放錢糧越發小心，甚至有的膽小者，連登門催租也不敢。
比如這薯苗，這二十八戶，都如數發給了百姓，這是皇帝給百姓的薯苗，大明皇帝是眥睚必報張居正的學生，傳聞裡陛下心眼比針還小，江蘇溧陽有豪奢戶兼併了馬一龍墾出的荒田，後來高啟愚去了江蘇溧陽勒令退還。
朱翊鈞證明，這不是謠言。
有的圩主戶吃了虧，被山匪殺了兒子無法報復，家裡失火看誰都是刁民想害我；有的則是階級向下滑落，賭坊裡輸的乾淨，祖墳都輸光了，沒有那個能力繼續橫行霸道了。
除了罪大惡極、改過自新之外，則是230戶的日子人。
日子人就是過日子，也不過分苛責，對朝廷的政令雖然有怨言但也執行，只不過執行怎麼不到位就是了，清丈的時候瞞報一些，發薯苗的時候，私自扣一些，賭錢也不敢大賭，放錢也是生怕窮民苦力還不上，又沒有罪大惡極那幫人那麼鮮廉寡恥，不想逼的人，家破人亡，一飲一啄，因果循環。
剩餘的114戶，就可以稱得上是鄉賢縉紳了，而且這部分人並不窮，是把自己的圩內當成自己家，自己的家鄉搞的一片狼藉，對他們而言是不可接受的，而這114戶裡有70餘戶家裡的壯丁在京營當銳卒，這就是大明的基本盤，良家子。
看起來114戶佔604戶比例只有188，但大明的人口基數在這裡擺著，近兩成的比例，再加上搖擺不定的230戶日子人，絕對足夠江山穩固了。
大明北鎮撫司提刑千戶陳末，點好了緹騎，打算前往祁州，完成陛下的聖命，將祁州閆氏抄家抄個底朝天的同時，調查清楚其中的案犯。
逍遙逸聞是上午發刊的，陳末是下午出發的，一共六百緹騎，每人三匹馬，日夜兼程趕往祁州，得益於道路平整，只用了一天半的時間，陳末帶領的緹騎就來到祁州地界。
陳末在官道驛路上的金臺馬驛休息，一直休息到了第二天清晨，陳末養足了精神，才準備繼續前進。
朱翊鈞手裡有完整版的走訪，林輔成寫不了官逼民反，只能將這些完全羅列出來，他之所以在小本本上記下，是為了防止自己忘了，而這個小本本，流轉到了黃公子手中。
朱翊鈞給了內帑太監崔敏，讓崔敏進行了一下數據分析，內帑太監本來是管賬的，做數據分析也算是分內之事吧。
在經過幾個月緹騎的調查補充後，最終將這604家圩主戶進行了分類。
內帑太監崔敏將其分為了四類。
首先是罪大惡極，即便是按照極為寬容的大明律法，也足夠堆肥的那種圩主戶，就有230家。
而這230家圩主是以什麼起家的，又是怎麼成為圩主的，有什麼樣的陋習，如何苛責圩內，還有現狀如何，在朱翊鈞手中的冊子裡，都有詳細的記錄。
而祁州閆氏，只是其中的一家，一件事罷了。
罪大惡極這230家，只有30家左右沒有賭坊，或者說緹騎沒有調查出隸屬於他們家賭坊，剩餘的200家，家家都在圩市內經營賭坊，他們經營賭坊，而且本人還特別喜歡賭。
賭錢把家裡所有一切輸的精光，媳婦孩子都輸給別人的圩主，就有兩個。
賭坊是整個保定府，最大的兼併手段，而且是彼此互相鬥爭的工具。
除了賭坊之外，就是放錢的錢莊。
這230家圩主戶每家都有放錢的錢莊和米行，鄉野主要是借米和借種糧，在這個過程中，大明府衙縣衙發下去了薯苗，也成了他們謀利的工具，而且薯苗因為病害退化的關係，需要育種室進行殺青40°高溫鈍化和掐尖兒育苗。
拿著皇帝的善政謀財，這不是等同於把自己的九族放到了閻王爺面前了嗎
大明皇帝朱翊鈞，大婚之前還在午門監刑的暴君四大案的製造者，兗州孔府，都有人都被大明皇帝犬決了這麼暴戾的皇帝，這些個圩主戶，根本不在怕的
是朱翊鈞表現的還不夠狠厲嗎當然不是，是天高皇帝遠，大明皇帝住在九重天上，是天上人，這些個圩主為什麼要怕呢這麼多年，他們就一直這樣過來的，這麼多圩主戶，都是這麼做的
賭坊錢莊之外，就是娼館，娼館的經營是成體系的，通常都是幾家共有一座娼館，大部分都是在縣城裡，只有像祁州閆氏這種稱得上勢要豪右的大家大族，才有資格在府城開設一家青樓，而保定府一共有四座青樓。
娼妓從何處而來逼良為娼，這罪大惡極的230家，都有人牙子，每家每戶都有人牙行，貨源來歷極為廣泛。
從賭坊而來，輸紅眼的賭徒把自己的妻兒老小輸進去的不在少數；
還有就是放錢的錢莊和米行，還不起青稻錢的人只能用家人抵債了；
最後就是天災人禍的兼併和買賣了，有的圩主可能沒有人牙行，但也養著人牙子，一到災年，自然有人賣兒賣女，人牙子拉著米車，就去用米換人了。
徐階最起碼還搞個惠善堂的遮羞布，這個惠善堂的棄嬰塔人神共憤，可好歹徐階把那些不是畸形的孩子都養大了，雖然目的是發賣，但也算是找了個活路。
青稻錢就是在稻穀還是青色的時候，百姓家裡沒了餘糧，甚至連種糧都吃光了的前提下，沒有辦法，只能去大戶人家去借，只要是借錢，基本上就逃脫不了從自耕農淪為佃戶，從佃戶淪為流民的下場。
整個逼良為娼的買賣，它的經營是成體系的，人牙行找到了貨源，挑選長相好的，發賣給縣城裡的娼館，長相不好的賣給窮人家做媳婦，美鳴其曰相親，縣城裡的娼館把最好的女子，送到府衙的青樓裡。
府衙青樓的仙女也不都是保定府人，比如祁州閆氏在萬曆九年，就從松江府買了三個紅毛番，立刻就成了保定府最大的青樓，物以稀為貴，在松江府都比較罕見的紅毛番娼妓，在保定府從來沒有人見過。
另外一家一看這架勢，立刻買了高麗姬回來作為噱頭，一時間兩家炙手可熱。
府衙青樓主要買揚州瘦馬、大同婆姨、西湖船孃、泰山姑子，這其中揚州瘦馬最貴，也最難得，大同婆姨最多。
藉著賭坊、高利貸、人牙行、娼妓青樓等等手段，圩主戶完成了兼併，兼併地方田畝能達到超過八成，生產資料的高度集中，帶來了強人身依附的關係，所以佃戶面對圩主戶要求他們把人堆肥的事兒，根本沒有任何反對的辦法。
除了這230戶罪大惡極之外，還有二十八戶是在萬曆維新，確切的說是清田之後，改過自新的，改過自新的理由很多。
有的是怕了，主要是朝廷清丈釐清地籍整個過程，表現出了朝堂行政力量在恢復，再加上俺答汗已經式微，大明軍越發強橫，總之多方思慮之後，關了自家的賭坊和人牙行，只放錢糧越發小心，甚至有的膽小者，連登門催租也不敢。
比如這薯苗，這二十八戶，都如數發給了百姓，這是皇帝給百姓的薯苗，大明皇帝是眥睚必報張居正的學生，傳聞裡陛下心眼比針還小，江蘇溧陽有豪奢戶兼併了馬一龍墾出的荒田，後來高啟愚去了江蘇溧陽勒令退還。
朱翊鈞證明，這不是謠言。
有的圩主戶吃了虧，被山匪殺了兒子無法報復，家裡失火看誰都是刁民想害我；有的則是階級向下滑落，賭坊裡輸的乾淨，祖墳都輸光了，沒有那個能力繼續橫行霸道了。
除了罪大惡極、改過自新之外，則是230戶的日子人。
日子人就是過日子，也不過分苛責，對朝廷的政令雖然有怨言但也執行，只不過執行怎麼不到位就是了，清丈的時候瞞報一些，發薯苗的時候，私自扣一些，賭錢也不敢大賭，放錢也是生怕窮民苦力還不上，又沒有罪大惡極那幫人那麼鮮廉寡恥，不想逼的人，家破人亡，一飲一啄，因果循環。
剩餘的114戶，就可以稱得上是鄉賢縉紳了，而且這部分人並不窮，是把自己的圩內當成自己家，自己的家鄉搞的一片狼藉，對他們而言是不可接受的，而這114戶裡有70餘戶家裡的壯丁在京營當銳卒，這就是大明的基本盤，良家子。
看起來114戶佔604戶比例只有188，但大明的人口基數在這裡擺著，近兩成的比例，再加上搖擺不定的230戶日子人，絕對足夠江山穩固了。
大明北鎮撫司提刑千戶陳末，點好了緹騎，打算前往祁州，完成陛下的聖命，將祁州閆氏抄家抄個底朝天的同時，調查清楚其中的案犯。
逍遙逸聞是上午發刊的，陳末是下午出發的，一共六百緹騎，每人三匹馬，日夜兼程趕往祁州，得益於道路平整，只用了一天半的時間，陳末帶領的緹騎就來到祁州地界。
陳末在官道驛路上的金臺馬驛休息，一直休息到了第二天清晨，陳末養足了精神，才準備繼續前進。