第三百一十二章 衍聖公？誰愛要誰要，我們南宗不要！

    大明的官僚機器的運轉效率，是大明社會的組織度的具體體現。

    精密的官僚機器穩定運轉的時候，大明、中原就是天朝上國，可是隨著官僚機器的不斷臃腫、僵化，各種各樣的潛規則、小規矩充斥在官僚機器之間，這臺機器就會生鏽。

    一條藍鯨的尾巴被咬上一口，需要0.3秒的時間去反應，而人被踩一下，只需要0.0018秒就會感知。

    大明是一個遠遠比藍鯨更大的龐然大物，這個龐然大物對各種事情的反應，本就遲鈍，而這個龐然大物，因為官僚機器的生鏽，造成了信息傳遞的速度不斷降低，反應速度降低，這就是讓大明的新政的推行阻力更加強大。

    王世貞就是這樣一個典型的例子，他不在京師，他不喜歡張居正，對於張居正主導的矛盾說的推行，他下意識的牴觸，在叛逆淬鍊心理的作用下，反對矛盾說，而後本身的思想鋼印反而更加堅固，最終就落到了這個下場。

    大明新政已經進行了六年，以富國強兵為目標，以吏治為核心切入點，大明的官僚機械已經基本恢復了正常的運轉。

    大明現在刀刃向內，朱翊鈞大婚的三月份，海瑞領著都察院聯合吏部上奏，清汰了兩京一十三省，共計四百三十七名貪墨鉅萬的官吏，三個月幹了高拱一年反貪的量。

    在眾多儒學士翹首以盼的時候，大明皇帝朱翊鈞從西山宜城伯府回到了京師，而後下旨在次日召見新的衍聖公，翰林院五經博士衢州南宗孔聞音。

    這個消息傳出之後，仕林無不歡欣鼓舞，陛下果然和說話不算話的賤儒們不一樣，一直遲遲沒有召見新的衍聖公，只是需要到西山宜城伯府找太傅商量！

    陛下年紀輕輕，有些事拿不準，去找老祖幫忙參詳一二，很正常。

    對於大明朝官和士子們而言，他們對張居正的觀感變得複雜了起來。

    一方面，朝官和士子們真的很討厭張居正，這個大明兩百年來的異類，把籠頭套在了所有的官僚身上，所有人在考成法形成的新規矩面前，只能累成牛馬，才能獲得升遷，畢竟吏部現在是草榜糊名，底冊填名制度，庸者下，能者上的基本格局已經形成。

    另一方面，朝官和士子們，又不得不依靠張居正，沒有張居正的約束，大明皇帝這次怕是要真的廢掉衍聖公的世襲爵位了，聖人的血脈得不到繁衍，那聖人還能保持那麼崇高的地位嗎？而大明皇帝會不會更進一步，撼動儒學的地位呢？

    幸好，陛下重信守諾，還是宣見了新的衍聖公。

    朱翊鈞在西苑廣寒殿的御書房接見了孔聞音，孔聞音的穿著打扮，不是綾羅綢緞，大明的絲綢全都出海了，只有皇宮有少量的絲綢，孔聞音的衣服，是粗紡毛呢，孔聞音這個人，打眼看上去，還算敦厚老實，禮儀舉止，儒雅隨和君子相。

    可是比那個衍聖公孔尚賢順眼多了。

    “臣五經博士孔聞音拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”孔聞音行五拜三叩首大禮，俯首貼耳極為恭順的見禮。

    朱翊鈞也沒讓孔聞音平身，而是低聲說道：“成化五年，北宗衍聖公、內閣首輔李賢的女婿孔弘緒，在兗州孔府，聖人眼皮子底下，親手殺了四人，強淫良家四十七人，山東巡撫原傑聞訊，奏聞憲宗皇帝。”

    “憲宗皇帝大怒，要將衍聖公孔弘緒械送入京，這詔令剛到內閣，就被內閣首輔彭時反對。”

    “彭時言：宣聖乃萬世名教宗師，歷代崇尚，有隆無替。待其子孫，與常人不同。今孔弘緒有罪處之，亦宜從厚。伏望皇上念先師扶世立教之功，免其提解，寬其桎梏之刑。待取至京，命多官議罪奏聞，然後處置為當。”

    宣聖就是孔子，全稱是：大成至聖文宣王。

    嘉靖九年，首輔張璁說，孔子稱文宣王不合適，名不正言不順，就重新冊-->>
                                         
封為了：大成文宣至聖先師。

    衍聖公孔弘緒在衍聖之地曲阜，親自動手殺了四個窮民苦力，奸四十七人，如此重罪，卻因為孔夫子是萬世名教至聖先師，連械送入京都做不到，甚至連枷鎖都沒有上，這凶逆是被請到京師。

    “三四會審之後，衍聖公孔弘緒也不過是褫奪爵位，罷免其為平民而已，孔弘緒的弟弟繼承了衍聖公的爵位。”

    “衍聖公，一為繁衍聖人血脈，二為衍聖人之德，的確繁衍了血脈，卻完全沒有衍聖人之德。”

    “今日與昨日不同，人人皆言呂首輔怯懦無智，朕如此亂命卻不責難陳善，行封駁事權，任由朕緝捕兗州孔府七百餘口入京。”

    “孔聞音，你以為呂調陽真的怯懦無智嗎？”

    可不僅僅武宗皇帝看衍聖公不順眼，憲宗皇帝也看衍聖公不順眼，道爺看衍聖公也不順眼，連孔子的王爵都給薅了，改封至聖先師。

    衍聖公府，辦的事太過於噁心，人神共棄。

    孔聞音十分確認的說道：“臣不認為呂調陽怯懦無智，人皆言，呂元輔和太傅張先生乃是同鄉，故此同鄉結黨，臣不以為然，在臣看來，一如大司徒王國光、大司徒譚綸與太傅張先生，乃是同志、同行，方同樂的君子之交。”

    “呂元輔要做的是大明新政踐行，此乃首務，其餘不計。”

    “博士免禮。”朱翊鈞頗為驚訝的看著孔聞音說道：“博士也讀矛盾說嗎？”

    孔聞音聽聞，俯首說道：“臣曾精讀，昨日邸報刊登《條陳務虛儒生共疾疏》，臣讀罷，就像是在照鏡子一般，羞愧難當，務虛儒士，幸好八款三十二條，臣只中了四款十二條，並不是賤儒之列。”

    務虛儒生共疾，一共三十二條，全部符合才是賤儒，中一半都是務虛儒生，孔聞音十分欣慰，他就是有些務虛，算不上賤儒。

    “這是孔子夫婦楷木像，今日物歸原主了，本就是南宗的東西，北宗奪去了近三百年，無恥之尤。”朱翊鈞示意馮保把楷木像還給南宗。

    孔聞音滿是期許的拉開了紅綢布，而後目瞪口呆的看著楷木像，驚駭無比的指著楷木像，哆哆嗦嗦的說道：“陛…陛下，這這這，少了一個耳朵，臉上還有了傷疤，這這這…”

    孔聞音家學淵源，三百年前，楷木像被借走的時候，可是完好無損，現在卻變成了如此殘破的模樣，實在是讓孔聞音不能接受！

    “唉。”朱翊鈞給孔聞音解釋了下這些傷勢的由來，孔聞音沒有資格問詢兗州孔府大案，這些秘聞孔聞音第一次聽聞，他呆呆的看著面前的楷木像，面色五味雜陳。

    “簡直是！簡直是！有辱斯文！”孔聞音面色漲紅，剛才儒雅君子的氣質蕩然無存。

    “再刻一個賜下？修不好了。”朱翊鈞提出了一個解決方案。

    孔聞音思忖良久，才搖頭說道：“臣謝陛下聖恩浩蕩，家廟祭祀塑像，就這樣吧，子孫不孝，子孫不孝啊。”

    兗州孔府從狹義上的孝順而言，把聖人楷木像弄丟了，就是不孝；從廣義的孝，天下秩序而言，兗州孔府僭越君上，以特權肆意朘剝良善，對國朝利益造成了巨大的破壞，對國朝秩序造成了惡劣的影響，是不孝、更是不忠。

    孔聞音，完全沒料到聖人楷木像變成了這副模樣，可壞的再厲害，那也是祖宗雕像。