第三十七章 入山符(第2頁)
一直不曾說話的銅虎終於開口：
“此事我等不能做主，須得稟告吾主。”
…………
“不可。”
依舊是枝葉幻化成的庭院。
黃尾把大餅再畫上了一次，殊料萬年君竟一口回絕。
黃尾急了：“郎君！這可是兩全其美的事，怎麼……”
李長安拉住他：“萬年公可是有所顧慮？”
萬年公沒有回答，反而問道：“兩位打算如何採集山貨、草藥？”
“各類山貨可以讓山中諸位採集，剩下的草藥，我們和五娘商議好，一開始可由她帶著孩子們上山採藥，待生意穩定了，再找幾個懂草藥的死人替代。”
“便是如此。”萬年公輕嘆，“所以不成。”
他為道士與黃尾斟上清茶：“兩位的籌謀善則善矣，可惜卻是晚了。”
又反問：“道長道法通玄，當知厲鬼與尋常鬼魂的區別。”
“不敢當。”李長安呷一口茶水，通體清涼，“鬼不過是死了的人，但厲鬼執念太深，怨氣太重，心智易為兇戾之氣所劫。”
“道長上山，見著厲鬼幾多？”
李長安還真數過。
“四十有五。”
萬年公聞言沉默稍許，才長長一嘆：“又少了兩個。”
旁邊侍立的銅虎連忙勸慰：“是我等不成器，又非阿爺的過錯。”
萬年公擺了擺手，再問：“道長可曾見過我腳下黑池？”
“當然。”李長安點頭。怨池幽深寬廣，教他印象深刻。
萬年公輕輕笑道：“如此大池，豈是幾十幾百個厲鬼的怨氣所能積成的？”
他平靜道來。
“一千年來，我受天師之命鎮守飛來山，同時也收納亡匿山中的厲鬼，幫助他們化解怨憤。但我太高估自己的能耐了，山中厲鬼年年增加，我解怨的能力卻未有增長，久而久之，怨氣竟凝結成池，時時侵蝕我的根鬚。在200年前，山中的孩子們察覺了我的窘境，便不肯再將怨氣交付於我。”
“道長所見的四十五，已是山中僅存的能壓制怨恨、維持理智的厲鬼，其餘的大多數已然散入山中。他們時時為怨氣折磨，多已失去了為人時的形體，同山間木石鳥獸乃至瘴氣結合，清醒的時候少，癲狂的時候多。我也只能勉強約束他們，不至於下山作祟而已。”
“兩位所要的蜂蜜、薪柴、山貨、草藥卻都在他們手中。”
兩鬼面面相覷，他們考慮方了方面面，卻唯獨忘了這一點。
當真是在和平安逸的錢塘城待久了，以為連鬼王的兇惡，都有規矩能依，何況飛來山中還有萬年公鎮著，卻忘了厲鬼是沒有道理好講的。
黃尾抓耳撓腮，遲疑問：“倘若採藥時請銅虎兄弟看護？”
萬年公搖頭不語，銅虎卻抱臂嗤笑：“你這毛廝以為這飛來山裡怨氣最重的誰？某又緣何要戴著這銅面？又因何整日與觀中神像為伴？還不是為了壓住胸中暴戾！”
黃尾訕訕不敢言，只是哭著臉嗟嘆。
李長安則將杯中茶一飲而盡，思索良久。
若言約束厲鬼凶信，閭山教不是最擅長麼？
“萬年公可曾知曉入山之術？”
…………
《抱朴子》登涉一篇講：凡為道合藥，及避亂隱居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇禍害。故諺有之曰，太華之下，白骨狼藉……上士入山，持三皇內文及五嶽真形圖，所在召山神，及按鬼錄，召州社及山卿宅尉問之，則木石之怪，山川之精，不敢來試人。其次即立七十二精鎮符，以制百邪之章……
當然，李長安並非上士人，沒有三皇內文或者五嶽真形圖，沒法子按鬼錄，召州社及山卿宅尉。更沒有山中精怪的名字，不能制制百邪之章。
但這個思路是可以沿用的，關鍵便在於“名字”。
古人起名時會普告四方神靈及山川土地，以為名字是一個人重要的組成部分。
在民間，有“呼名攝魂”的魘
術。在錢唐，有“寄名神佛”的習俗。
名字與其主人有著玄之又玄的聯繫。在高明的術士手中，得到一個人的名字，便意味著能操控此人的一切。
李長安尋思，若能讓山中群厲交出自己的名字，羅列成法籙，結合閭山約束五猖的法門，並配以自己的“驅神”之變，應當能夠創造出一個“李玄霄入山符”。
用以壓制山中厲鬼兇頑，使佩符者不受群厲所害，反在山中能得其襄助。
講述完自己的想法，道士坦然說道：
“得到鬼神的名字，便有召役鬼神的資格。貧道只求山中行走安靖，並無意尋求壇下兵馬。製成法籙後，可將其交給萬年公，由郎君來賜下‘入山符’。”
“無妨。”
萬年公似乎並不在意這一點，反而問道士。
“我觀道長魂魄之中似有一股清正神氣？不知從何而來。”
“郎君不知。”峰迴路轉，黃尾歡快得很，嘴快回道，“城裡有幾戶人家把道長的神牌請進了家門，還有個名堂，喚作‘十錢神’哩！”
萬年公卻搖頭：“鄉民野祭香火駁雜，不成正神。”
李長安稍稍思索：“莫不是前些時日，我機緣巧合下有些功德，名下得了一道風火雷的緣故？”
“原來如此。”萬年公這才頷首，“名記雷府，也算半個天曹，道長定是正直仁義之人。”
“可曾備好製法籙的材料？”
“列名成籙不是尋常黃紙能成，又事出突然，哪裡能做準備？”
“如此便好！”
萬年公笑著起身，往空中招手。
但見頭上天穹霎時崩解成大片枝葉，透過葉間縫隙，可以瞧見巍峨如山嶽的挺拔巨木。
不待細觀。
枝葉又從新凝成天穹。