第六十二章 他是誰(第2頁)

　　“在正式任教的第二年，我的確曾有幸在曠野邊緣發現一座相關的遺蹟。它只在那裡逗留了不到半天，隨後就被烈日投影到了曠野的其他地方。因此，我取得的收穫並不算多。”　　他走到沙發前，攤開了格林達交給他的《漆黑福音》，翻到印著雙頭蛇里拉琴的扉頁。繆莎看了一眼剩下的酥卷，聳了聳肩，似乎早就對丈夫的學究模式習以為常。　　“這個紋章，正是屬於諾達利亞子爵本人的。他是這個家族的發源者之一，第一代可圖以撒。如果我沒記錯的話，這個家族在第四代之後就徹底斷了代，不再存在後人。”　　“書中對應的這位‘神明’，從那時開始就一直被可圖以撒家族當作家族守護神，這放在現在或許令人吃驚，但在王朝時代卻相當常見。事實上，絕大部分的貴族血脈都有對應的‘神明’注視，有的被稱作守護神，有的被稱作聖主，有的甚至由家族開創者自居。”　　格林達禮節性地點了點頭。作為一名歷史系學生，她在王朝歷史方面早就做足了功課。　　“不過，可圖以撒之所以被稱作異類，其中一個原因是他們並非以‘受神庇佑者’，而是以‘拯救神明者’自居。”　　“這是什麼意思？”　　“他們認為自己的信仰對象身陷囹圄，唯有先拯救，才能被拯救。我從遺蹟裡帶出了這些拓片，它們描繪了‘祂’其中一些可能的形象。”弗利夏教授取出了幾塊用樹脂或玻璃封存的紙片。　　“在同一個時代的描繪中，‘祂’已經擁有了多種面相。男神、女神、動物、死物、抽象事物......所有這些都是同時存在，而非隨歷史演化而成的形象。”　　格林達注意到，所有這些形態迥異的圖畫拓片中，都有著一個共通點。　　“一顆星星。”她開口指了出來：　　“所有的畫面中都存在著一顆星星。”　　畫面中的“星星”或呈現圓形，或呈現多角形，都是王朝時期描繪“星星”圖案的典型手法。　　“是的，星星。這能為我們提供幾條線索。”弗利夏教授耐心地解釋了下去：　　“其一，這位‘神明’的出現必然早於烈日的支配，那是被少量史學家們稱為‘無光紀元’的一段時期，從卡內基元年前到卡內基28年。只有關於那段時期的記載，才會有‘星’這種事物的存在。”　　哐！　　門外忽然傳來了一陣巨大的響聲。格林達和弗利夏夫婦同時朝窗戶看了一眼，什麼都沒有。　　“其二，‘神明’身邊的‘伴星’符號可以說明‘祂’的力量在某種程度上來自天外。部分王朝時期的‘神明’本身就被描繪為天外飛星，這兩者同樣存在一定的差別。”　　格林達想起了《漆黑福音》中的其中一句話：　　“烈焰過後，地重歸空虛混沌，淵面光亮刺眼。隨後，天頂有星墜落下來。”　　弗利夏教授總結道：　　“綜合歷史記載，圖畫特徵，以及這本《漆黑福音》中的記述，可圖以撒‘守護神’的背景可以粗略總結為這樣的一些描述：　　‘祂’被世人所遺棄，因某種原因接觸了來自天外的力量。‘祂’存在著多種面相，且因某種原因陷入困境，等待著被人釋放。”　　這就是“漆黑編織者”嗎？格林達心想。　　隨後，她問出了下一個問題：　　“那，您知道‘橋樑’是什麼意思嗎？”　　“這也許代表著祂的力量，權柄或存在性質。”弗利夏教授推測。　　“過去和未來之間的‘橋樑’是現在。誕生和死亡之間的‘橋樑’是存活。起因與結果之間的‘橋樑’是過程，現實與虛幻之間的‘橋樑’是混沌......”　　“嗯，如果按照這個概念延伸下去，‘祂’所代表的力量或許相當模糊而狡黠。”　　哐！　　又是一聲巨響，伴隨著女人的尖叫聲。　　格林達再度向窗戶投以目光。這次，她的雙眼捕捉到了一個飛過街道的巨大黑影。　　一隻足有房屋般大的“巨鳥”，自日輪二街上空一掠而過！　　............　　威奇托101號。　　夾雜著果粒的火鹿果醬在金黃酥皮中歡騰冒泡。派皮在烤箱裡吹氣球般鼓脹起來。　　金關掉烤箱，把火鹿果甜派端到桌面，用叉子在頂端戳了幾個小洞，放掉其中的熱氣。　　酸甜香氣蔓延在飯廳之中。小老鼠阿祖從牆洞裡探出頭來，貪婪地嗅聞著燉煮果實的香甜。　　“母親曾經說過，一隻合格的甜餡餅要從氣味開始讓人感到愉悅，不僅是食客，還有烘焙者自己。”　　他在派皮回縮之前開始了分割，用餐刀切開金黃色酥皮，漏出了蜜橘色的流心。　　“這估計得兩天才能吃完。我去拿點冰塊和甜酒。剩的不多了，待會我上酒廠去取幾瓶。”　　“行。那什麼，在路過布朗家族中介所的時候順便把房租給溫克爾先生，我把信封放在了茶几上，再去大都會人壽交個保費。回來的時候給我帶杯奶油蘇打，讓他們多加

些冰塊和玉米糖漿。”