不言歸 作品

103. 【第20章】掌教首席 寄給大公主的信……(第2頁)

 
 

    楚夭搖了搖頭:“我不大清楚,但是隻知道京城氣氛很凝重,以仁善為名的宣懷王不知什麼緣故手段突然變得極其酷烈。除了李郎外,朝堂大半的文官都被下了大獄。宣懷王明令禁止民間妄議朝政,一經發現皆判大不敬之罪。而那些文官之所以被下獄,似乎是因為詩文字句有什麼不妥……這個我不太懂,但李郎說過,‘苛文政,滅言路,國之危欸’。”
 
 

    宋從心仔細地詢問,發現被下獄的文官大多都是科舉選拔出來的人才,一部分是世家子弟,不過因為這十年間各大世家本就遭遇了重創,大多都沉寂了下來。禁止平民百姓妄議朝政到並非不能理解,無非便是封建統治者的“愚民”、“疲民”、“虐民”一類的政策。但連文官都“苛文政,滅言路”,這是要大興文-字-獄的節奏?
 
 

    宋從心冷聲道:“仙凡有明確規定,君王不得阻止子民開悟。如今的凡塵,想來沒有履行自己的承諾。”
 
 

    “有這種規定?”楚夭詫異道,她來自凡塵,不通仙家之事,但卻清楚凡間之事,她想了想,道,“‘開悟’這事情太籠統了,怎樣算開悟?擁有自己明確的思想便算得上開悟。但在凡塵,平民百姓整日勞作,賦稅極重,苦讀十年書卻因出身之故只能成為房先生或開一傢俬塾。而且對於朝堂而言,百姓‘擁有自己的思想’是一件很危險的事。嗯……你知道宣白鳳公主的重罪之一便是讓百姓識字嗎?”
 
 

    宋從心愣怔了一瞬,隨即面色微變,她聽懂了楚夭的言下之意,也明白了貴族究竟是如何鑽《天景百條》的空子的——貴族階級不阻止百姓開悟,貴族階級只是加大賦稅,拔高紙張價格,擠兌平民出身的文人,毀掉他們的晉升之路……久而久之,就連平民自己都生出了“讀書無用”的想法。因為你書讀得再好也無法尋真問道,最終還是要進入凡間官場,而若是無法養活自己,平民又為什麼要傾盡一家之力去供一人讀書呢?
 
 

    對於貴族階級來說,他們觸犯《天景百條》了嗎?沒有。賦稅是治理國家的重要政策,紙張造價是市場所需,與平民出身的官人相爭是立場之別。科舉是君王為了培養只擁護帝王的政治團體,天生便和世家出身的官員相斥,打壓政敵而已,天道還能為此一道雷劈下來不成?
 
 

    若是出了賢明的君王,懂得打壓世家的力量提拔另一個群體也便罷了。然而一個皇朝但凡出了一個昏君,再好的政策也會付之一炬。
 
 

    封建時代搞愚民政策的原因是為了君王治世的安穩,曾有一句俗語“少不看水滸,老不看三國,女不看西廂,男不看紅樓”,其意就是“少時不可生意氣,老來不許有野心,女人不可逐愛情,男人不許忘功名”。對君王而言,思想的控制便代表著社會的穩定。
 
 

    古希臘哲學家柏拉圖便是愚民政策的擁護者,他曾在《理想國》一書中提到“高貴謊言”,即讓子民們相信“上蒼在鑄造統治者時摻入了黃金,鑄造佐政者時摻雜了白銀,鑄造平民時則融入了銅和鐵”,而後他又強調了“銅鐵當道,國破家亡”。
 
 

    能改變這種局面的方法唯有子民開悟,在宋從心前世那個信息爆炸的時代,知識並不掌握在少數人的手裡。當統治與管理階級的一切政策都無法矇蔽百姓的眼睛,當更多的人能夠發出自己的聲音,當人們能用知識走出屬於自己的天地,一個相對健康的社會群體結構才會成型。
 
 

    雖然其中依舊有許多需要面對與解決的問題,但比起封建制度下單方面的剝削與一國興衰盡繫於君王之身的波折,至少民眾還能發出聲音。