半章水墨 作品
第一千六十五章 實驗(第2頁)
畢竟,一個真正意義的世界,歸根結底,實則也就是一個規則結合體。
只不過,生靈的修行,是掌握一道規則,或者多道規則。
而世界的存在,則是由無數規則構築出一個完整的秩序。
雖說規則是有可能誕生靈性,但規則誕生靈性,本質上,顯然也還是規則,而並非生命。
七情六慾,是生命才具備的特徵。
而規則,體現於世間萬物。
就如同一朵火苗的存在,哪怕只是世俗凡火,也是規則延伸的一個體現。
一朵凡火,若機緣足夠,是能誕生靈智,成為生命。
可若是規則誕生靈智……
意味著什麼,自然不言而喻。
那必然就是徹徹底底的規則崩壞,秩序失控。
而世界的存在,本身就是規則結合體構築的秩序體系,也是世界正常存在且運轉的根基。
自然而然,哪怕世界具備靈性,這個靈性的誕生,也必然是會被賦予維持世界正常運轉的使命,也必然會不偏不倚,不可能存在情慾。
只有天道至公,才能保證世界的這個秩序體系正常的運轉,存在。
一旦世界靈性存在情慾,就必然意味著構築世界秩序的無數規則,都將失序,混亂。
世界,也必然就此崩塌,消亡。
顯而易見,世界具備靈性,是可以確定之事。
但是否具備真正意義上的靈智,情慾,無疑是否定之事,
至少,這靈界天地,也並未顯現出任何規則失序的痕跡,無比穩固,且無比恢宏。
可若是如此的話,靈界的特殊何在?
青丘界的特殊何在?
為何其他世界並不會成長,而靈界,青丘界,則具備成長性?
這一點,目前的他,也並沒有準確答案。
在這青丘洞天,哪怕是曾統治青丘界的青丘狐族,也並沒有留下答案。
他曾詢問雲青衣,也並未得到準確答案。
但不可否認的是,這其中,也存在許多可能。
元嬰境的修為,便足以踏足混沌虛空,合體境的修為,就足以在混沌虛空遨遊生存。
只不過,生靈的修行,是掌握一道規則,或者多道規則。
而世界的存在,則是由無數規則構築出一個完整的秩序。
雖說規則是有可能誕生靈性,但規則誕生靈性,本質上,顯然也還是規則,而並非生命。
七情六慾,是生命才具備的特徵。
而規則,體現於世間萬物。
就如同一朵火苗的存在,哪怕只是世俗凡火,也是規則延伸的一個體現。
一朵凡火,若機緣足夠,是能誕生靈智,成為生命。
可若是規則誕生靈智……
意味著什麼,自然不言而喻。
那必然就是徹徹底底的規則崩壞,秩序失控。
而世界的存在,本身就是規則結合體構築的秩序體系,也是世界正常存在且運轉的根基。
自然而然,哪怕世界具備靈性,這個靈性的誕生,也必然是會被賦予維持世界正常運轉的使命,也必然會不偏不倚,不可能存在情慾。
只有天道至公,才能保證世界的這個秩序體系正常的運轉,存在。
一旦世界靈性存在情慾,就必然意味著構築世界秩序的無數規則,都將失序,混亂。
世界,也必然就此崩塌,消亡。
顯而易見,世界具備靈性,是可以確定之事。
但是否具備真正意義上的靈智,情慾,無疑是否定之事,
至少,這靈界天地,也並未顯現出任何規則失序的痕跡,無比穩固,且無比恢宏。
可若是如此的話,靈界的特殊何在?
青丘界的特殊何在?
為何其他世界並不會成長,而靈界,青丘界,則具備成長性?
這一點,目前的他,也並沒有準確答案。
在這青丘洞天,哪怕是曾統治青丘界的青丘狐族,也並沒有留下答案。
他曾詢問雲青衣,也並未得到準確答案。
但不可否認的是,這其中,也存在許多可能。
元嬰境的修為,便足以踏足混沌虛空,合體境的修為,就足以在混沌虛空遨遊生存。